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按：无印良品文库本的主人公从事着各种不同的职业，第三辑中终于出现了一位摄影师：滨谷浩。中国的读者大多不了解这位摄影师，但他是亚洲首位玛格南摄影师，也是第一位获得哈苏摄影奖的亚洲人。滨谷浩喜爱以民俗手法记录普通民众的真实生活，他的照片不事雕琢，我们却能看到日本民众最为根本的民族精神。
今天小报分享《滨谷浩》中的一篇图文《儿童风土记》，他以自己的方式记录了日本各地儿童的生活，那是上世纪五十年代的日本日常。逝去的儿童国的世界里，有无限的秘密等着人去探寻。

滨谷浩二十五岁时
这一年，从北国到南国，我走访了各式各样的儿童国。
 我也曾是儿童国的居民，如今到访，却发觉自己已经无法定居其中。人一旦呼吸过成人世界的魔法空气，便再也无法回到儿童国了。 想来也是理所当然，正因如此，儿童国才有其精彩之处吧。大人偶尔也会想要回望一下那里的精彩。这正是我拍摄《儿童风土记》的动机—忍受着成人世界的魔法空气，忍受着浑浊丑陋的沉闷氛围，偶尔想回望一下儿童国的精彩。 此前的很长时间里，我虽然一直在拍照，但是拍过的儿童世界却出奇的少。这恐怕是因为我急于观察成人世界，无暇顾及吧。 说是访问儿童国，我却没有事先学习儿童心理学和教育学的知识。冬天，就像白雪一样飘落在儿童国；夏天，就像蜻蜓一样飞舞在儿童国，抱着这样的心情，我出发了。 
滨谷浩钟爱的徕卡相机
地方不同，生活也就各异。有富饶之地，便有贫穷之人。儿童国里有天使，也有魔鬼。但他们是可爱的天使，可爱的魔鬼，所有孩子都竭尽全力、沉醉忘我地活着。 儿童国有悲也有喜。大多悲伤的事，都是因为大人的魔法让儿童国受到了威胁。孩子们对此无能为力。 这一年，我遍访儿童国，真的很开心。与此相反，我也遇见过悲伤的场面。这种时候，我的相机会扭过脸去。这不是儿童国的问题，是成人世界的问题。不论怎样，此行让我在成人世界中，在浑浊丑陋的空气里，重新领悟到自己还有必须践行的工作。 儿童国的孩子，谢谢你们。 《儿童风土记》后记 一九五九年 
京都 章鱼小丸子 
章鱼小丸子在京都是极受人们喜爱的食物。大人靠它怀念童心，孩子靠它品味少年老成的滋味。最近，章鱼小丸子也进驻到东京，在女招待和醉酒的客人中间颇受欢迎。将面糊倒入铁板的格子中，加入葱花、卷心菜、海苔粉、木鱼花、红姜、魔芋以及章鱼块，煎烧成形。六颗十日元，足以饱腹。 东山区祗园 
东北 梵天奉纳祭 
对孩子而言，正月和节日庆典都是欢天喜地的大事，他们会掰着手指翘首以待。尤其是在东北冰天雪地、阴冷昏暗的时候迎接节日，心情更是特别。一月十七日，色彩缤纷的梵天奉纳祭开始了。祭祀队伍途经的家家户户纷纷把亲戚家打扮一新的孩子叫到自家来。大雪覆盖的二楼采光窗前，排列着一张张通红的小脸，他们在“除夜叉、除夜叉”的呼喊声中，等待着梵天的到来。 秋田市三吉神社附近  北海道 月光假面 
消灭撒旦之爪、与猛犸·空作战的正义化身月光假面是少年们崇拜的大叔。月光假面大叔头戴面具，身披白色斗篷，单手持枪，疾风般现身，又驾驶摩托车飞驰而去。北海道的孩子们希望月光假面大叔“在下雪时能来滑雪”。 旭川市  北海道 阿依努人 
祭熊仪式、赠送木雕熊等，仍是阿依努人的风俗。他们的衣食住行、语言、劳作以及儿童游戏几乎未变，还是北海道人的方式。人们对北海道人往往有偏见，认为他们小气，其实并非如此。不过，他们的生活确实说不上富足。 旭川市近文阿依努部落  濑户内海 鬼祭 
祭祀这天，可爱的鬼在城中神出鬼没。“鬼来啦—，破破烂烂的鬼”，有人这样嘲笑。鬼的旧面具已经破破烂烂，所以有人会开玩笑说他们“破破烂烂”。鬼则会啪嗒啪嗒踩着高齿木屐追赶这些人。在古城中，这种景象随处可见。只有幼小的孩子才真的怕鬼，所以鬼祭并不可怕，反而相当可亲。 冈山县儿岛郡茶屋町  濑户内海 黑板 
香川县小豆郡小豆岛当滨小学  鹿儿岛 头顶搬运 
鹿儿岛湾的中心，活火山樱岛会在清晨和傍晚呈现七彩变化。在这座美丽的观光小岛上，人们的生活却并不丰富多彩。樱岛火山曾多次大规模喷发，大量熔岩覆盖地表，只有极少的土地适合耕种。这里的地面凹凸不平，车辆无法通行，运输主要靠人力。妇女们将物品顶在头上搬运，有人甚至可以头顶六十公斤的重物。这是自幼练习的成果。好不容易去镇上之类的地方时，孩子们会把家人买给他们的书包顶在头上当作练习。 鹿儿岛市东樱岛町汤元  东海 鸬鹚捕鱼 
长良川的鸬鹚捕鱼在将军、大名、宫内省的保护下得以传承至今。鹈匠遵从世袭制度，这种用于观赏的精湛捕鱼技艺，绝非一朝一夕练就。鹈匠必须从小和鸬鹚培养感情，熟悉渔船，掌握秘技。经过中乘、舵乘、中鹈使三个阶段的训练之后，才能成为鹈匠。头戴风折乌帽子，身着渔服，项挂护胸，腰系蓑裙，脚穿足半，这是鹈匠的正装。 岐阜市长良川  新潟 揉紫萁 
正如我们从小熟知草木的名字，山里人也对各类山珍了如指掌。他们对野菜进行周详的户籍调查，知道紫萁何时在某兵卫家的后山上抽芽，蕨菜何时出现在某左卫门的窑厂侧旁。新采的野菜可以趁新鲜做成美味，也可以晒干储存到冬天，或者在镇上卖掉，为妻儿换些零花钱。孩子们期待大人能从镇上带回礼物，也手法娴熟地揉着紫萁。 村上市大粟田  新潟 做风筝 
白根举办大风筝会战时，城中熙熙攘攘，热闹非凡。大风筝会战的一周里，预测能力比气象局还要精准的各方人员每日观察天空变化。北风一来，烟花“咚”一声燃起，学校休课，所有人都聚集在河岸上。大风筝是由三百二十四张和纸粘贴而成的自治会风筝，小风筝则是用七张和纸制成的六角儿童风筝。儿童风筝在自治会风筝前后放飞，用于造势。大风筝会战在河两岸进行，风筝如游隼般盘旋，和对手的风筝相互交缠，共同坠入河中。随后，喧闹声再次响起，人们用风筝线拔河，激战接连不断。白根大风筝会战的目的不是放飞，而是为了破坏风筝，是一种慷慨大气的节日活动。 中蒲原郡白根町  湘南伊豆 采石花菜 
伊豆半岛西海岸的云见村是不通汽车的偏远之地，日本百分之三十的石花菜都产自这里。当地无论男女，都会采石花菜。女人依靠板潜，男人则用耙网从水中打捞或身穿潜水服下水采摘。这里的男孩女孩也都喜欢在沙滩或礁石上嬉戏玩耍。他们手拿鱼矛、牡丹枪、网袋、水桶和游泳眼镜，脸上挂着一副大人般的表情走上礁石。抓蝾螺、鲍鱼、海蟹和豆形螃蟹，用鱼矛刺捕礁石间的武鲷、小鰤鱼和粟饼鱼。孩子们个个游泳潜水俱佳。 静冈县贺茂郡松崎町云见  四国 盆饭 
高知县的山村中，八月十五日盂兰盆节的黄昏时分，孩子们聚集在河滩上吃盆饭。米一合，准备茄子、南瓜等蔬菜，架好锅釜，他们自己动手做饭。当地人称之为“盆饭”，据说吃了盆饭，夏天就不会生病。这种习俗各地都有，叫法不一，也有叫作盆米饭、盆釜和盆过家家的。在有些地方，这还是女孩子的成人仪式。 高知县长冈郡本山町井尻  四国 高架渡船 
高知县海阔山深。土佐郡和长冈郡都是山区，境内有吉野川流过。土佐郡土佐村柚之木的小学生需要去一河之隔的长冈郡本山町井尻的西部小学和中学借读。学校虽在对岸，但过桥上学需要绕三公里的远路。大正年间，当时的校长在河上架设了高架渡船。吊船由三根铁索牵引，从高二十米的急流上方穿过。渡船装置看着让人提心吊胆，但据说从未出过事故。它被当地人称为“吊船”，很像当下流行的空中索道。 高知县长冈郡本山町井尻  山阴 儿守稻荷神社 
松江市内有一座儿守稻荷神社。前殿两侧贴满各式各样的画作和文字：婴儿夜哭、尿床、祈祷消除疳积、为脓包发愁、孩子焦躁易怒、不爱学习、被同学欺负……为人父母，难免事事忧心。当地人相信将愿望描绘或书写下来，万事即可平顺。“请让我三十二岁的孩子早日痊愈”，我看到一位母亲的愿望，不禁感佩虔诚的天下父母心。 岛根县松江市石桥町  东京 圣诞节 
圣诞庆祝会成了东京幼儿园全年最重要的活动之一。即便不是基督教幼儿园，同样也会庆祝。基督教幼儿园会正式举办表演活动，活动以圣诞歌曲《圣诞夜》开场。孩子们提前一个月排练话剧，用圣剧《耶稣的诞生》拉开庆祝的帷幕。 港区拿撒勒幼儿园 相关阅读：亚洲首位玛格南摄影师：人是风土的一部分
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