一
这些年,说起谁谁辞职了,谁谁移民了,总会听到这样的声音:
我要有他那样的才华,我也辞职了。
我要是像他那样有钱,我也移民了。
听着似乎很有道理。
辞职、移民之类都不是小事,相信每个人都是经过深思熟虑、反复权衡之后才作出那样的决定。
辞职之后、移民出去能干什么,怎么养活自己和家人,会有更好的发展空间吗……这些问题肯定是思考的重点。没有一定的经济基础,没有对自己才华的自信,或者说,如果自己不够强大,那么辞职和移民就永远只是别人的故事。
关键在于,个人的才华不全是由基因决定的,家庭的经济基础才不全是靠继承、靠贪腐得来的。
他们有辞职、移民的条件,我却没有,区别在哪里?
很多人容易把自身强大理解为自由选择的前提,事实却可能是,正是因为选择了自由,才让自己变得强大。
二
对美国历史稍有了解的人应该都知道一艘名为“五月花号”(Mayflower)的木质轮船,知道奠定了美国建国理念的《五月花号公约》
五月花号并非从英国移民驶往北美的第一艘船只,但却是英国移民驶往北美的最为著名的一艘船只。
这艘五月花号轮船上运载了一批分离派清教徒。
清教徒分离主义派是英国清教中最激进的一派。由于受英国国教的残酷迫害,1608年8月,他们离开英国到荷兰,其中一部分教徒决定迁居北美。
1620年9月16日,五月花号启航前往北美。全船乘客102名,其中,分离派教徒35名,余为工匠 、渔民、贫苦农民及14名契约奴。
各种波折、危险不提。
1620年11月11日,船上102名新移民中的41名成年男子签署了五月花号公约。
《五月花号公约》写道:
为了上帝的荣耀,为了增加基督教的信仰,为了提高我们国王和国家的荣耀,我们飘洋过海,在弗吉尼亚北部开发第一个殖民地。我们这些签署人在上帝面前共同庄严立誓签约,自愿结为民众自治团体。为了使上述目地能得到更好的实施、维护和发展,将来不时依此而制定颁布,被认为是对这殖民地全体人民都最合适、最方便的法律、法规、条令、宪章和公职,我们都保证遵守和服从。这份公约成为美国日后无数自治公约中的首例,它的签约方式及内容代表着“人民可以由自己的意思来决定自治管理的方式、不再由人民以上的强权来决定管理”。
在王权与神权统治的时代,这个重新界定了政府合法性来源的条约可谓石破天惊,它开创了一个自我管理的社会结构,包含着许多民主的信念。
很多人认为,这个公约是美国的立国之本,是美国宪法的前身。
还有人认为,洛克的《政府论》,霍布斯的《利维坦》,卢梭的《社会契约论》,都能从这里找到源头,
当年,第一次了解这些历史后,我十分震惊。
我对朋友说,美国是人类历史上第一个建立在理念而不是本能之上的国度。
美国的强大,是因为他们选择了自由,将公平、公开、公正,将平等、自由上、契约落到了实处。
三
你可记得这一家三口的故事这些天,朋友圈里一直有人在转发《含泪活着》。这个上海一家三口人的惊人奋斗史,感动了很多人。
故事主人公丁尚彪,一个普通的上海人,初中毕业下乡;再回上海后,不巧错过高考。后来,结了婚,有了女儿,越发觉得随着年龄增长,自己没有一技之长,生活的压力越来越大。
1989年,35岁的丁尚彪做出了一个决定,为了妻子和女儿能够过上更好的生活,他要去日本闯一闯。
一家人四处借钱,欠下了相当于夫妻俩当时在上海15年工资的债,终于凑够了去日本留学的费用。
之后的15年,一家人天各一方,辛酸、喜悦、误会、理解,万般情感,言语难尽。
有时间,就看看纪录片《含泪活着》中文版——
《含泪活着》上
《含泪活着》下
1989年的丁尚彪,他强大吗?
要学历没有学历,要地位没地位,要资本没资本,他就是一个普通得再普通不过的普通人。
他甚至没有年龄优势,35岁,这是当年很多人开始等待退休的年龄。
他只是不甘心,不认命。为了妻子、女儿能过上好日子,他行动了,去了日本。各种不易,他扛过来了,他妻子和女儿也扛过来了。
我想,不甘心,这也是强大,一种内心的强大。
这份强大,不是建立在经济、学历等基础之上,而是因为对妻儿深深的爱,是因为对更好生活的渴望。
甘于平庸,是一种选择。
放手一搏,也是一种选择。
不是因为你强大,你才有选择的自由,而是因为你的选择,决定了你最终是否配得上自由的生活。
不是每一次对自由的选择都能成功,但选择了平庸,就一定不会有精彩人生,就只能羡慕别人的自由。
只不过,很多人永远在羡慕中表示自己的不甘,却始终迈不出那一步。
比如说,《含泪活着》其实是2006年的一部片子。
十多年过去了,多少人被这部片子感动过,或许还感动过不只一次。
但可能也只限于感动。
玩微博时在微博里发感慨,玩微信了在朋友圈转发,仅此而已,是吧?
“我要有他们这样强大,我也……”
五月花号那些亡命北美的人们,他们强大吗?
当年35岁的上海男人丁尚彪,他强大吗?
或许可以说,真正的强大,首先是内心的强大,是信仰的力量,与金钱无关,与学历无关,与年龄无关……
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