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根据《梁氏族谱》记载，梁益耳是梁康伯的玄孙，居河东（郡治在今山西夏县西北禹王城），是为河东梁氏开基祖。梁鳝是康伯的九世孙，晚年居住在曲阜（今属山东），其子梁聪又迁到郓州（今约山东沂水县附近）。西汉平帝末年，梁益耳的20世孙梁桥徙居安定（大约在今甘肃泾川县北泾河北岸），是安定梁氏的开基宗祖；还有一支移居扶风（今陕西兴平县东南）。东汉时，除上述的地区之外，近河南和江南的一些地方已经有梁氏居民。西晋时，有梁芬，其女为晋怀帝后，因晋室离乱，举族跟随晋室渡江，子孙在钱塘（今浙江杭州）、合浦（今属广西）等地间繁衍。梁芬之孙梁遐，在东晋做官，因为桓玄纂位，被迫跟随随晋安帝逃到福建洛阳县三山里，后来在此定居，就成为了梁氏入闽的始祖。
唐代以前，梁氏的居住地又扩展到今天河北、青海、四川、湖南等省的一些地方。世居陆浑的梁肃，在安史叛军入洛阳后，"窜身东下，旅于吴越"。梁遐的21世孙梁颀，在唐代移居泉州惠安县黄淡村；25世孙梁熙嘏，在北宋时迁入广东顺德石蜡，其4世孙梁孟坚又迁至福建宁化石壁乡。在此之后，这一支梁氏开始在闽粤发展繁衍。到了清康熙末年，有部分人移居台湾，进而又有人远徙海外开基立业。
威海梁氏1369年(明洪武二年)由莱州府组织移民自蓬莱诸谷村(现登州街道办事处诸谷梁家村)来时始居文登县境内东北50余里处的黑石山东簏。1381年(明洪武十四年)实行里甲时为温泉都六里三甲。再溯其由来，日照族人言南宋末元初梁氏自苏州府东门外杆石桥避居日照县西北隅。
后来在韩山童，刘福通义军兴起前后有梁氏三兄弟。其中一人移居篷莱后又分支荣成。威海梁氏所居住的村庄自1735 年（清雍正十三年）割文登置荣成后大都归荣成管辖。我黑石支派《梁氏宗卷》所载先代首列恰为梁山，梁就，梁提岭三人或可证明日照族人所言不虚。在这三人中梁山和妻子赵氏及子女移居篷莱。后来赵氏病故梁山又娶张氏。1369 年（明洪武二年）莱州府组织移民时梁山已去世了，其长子留居诸谷村。张氏和儿子梁敬先，梁奉先移居。梁敬先，梁奉先兄弟为威海梁氏始迁祖。梁敬先年长为兄已婚，妻姜氏有子女。梁奉先年幼尚不能从事耕种事宜，初为宋姓财主放牛。
期间与盲人风水先生同居一室，跟俩人互相照应，关系甚好。不仅跟风水先生学会了识文认字，还学到了不少为人处世之道。长成后娶宋财主妻侄女王氏。耕读持家，并定下教子孙走正路曰读曰耕的家训。这一家训后成威海梁氏祖训。
梁敬先，梁奉先俩人有梁庸，梁仁美，梁才美，梁才宁，梁才馀等五个儿子，有梁寿，梁和，梁稳，梁福荣，梁文杞，梁文泰，梁文贵，梁文政，梁思仪，梁整，梁儒，梁亨等十三个孙子。这些人派系不能确指。是因为威海梁氏早年习惯以图表的形式记录各家族中逝者名讳，仅供正月祭祀用。（这种图表称之为宗）
现居荣成市虎山镇梁家村的梁氏仍然使用图表式的宗谱记录逝者名讳。该宗谱年代久远，估计有近300年的历史。2001年曾修补过。上面首列一世祖为梁文政，梁思仪，梁儒，梁整，梁亨。自七世起行辈用字为孟，应，启，光，文，承永，学，庆，廷，忠，厚，传，家，远，诗，书，总，世，长。
梁家村梁氏是梁敬先，梁奉先的后代。他们的三世，四世列祖于1509年（明正德四年）根据诏辟天下闲田的圣旨移居到时为文登县云光都九里甲的梁家村。后有分居现荣成市上庄镇北也子口村（又分居到梁家庄，马岭孙家）等。

现存世较早的黑石村梁氏支派的《梁氏宗卷》是1906年（清光绪三十二年）重修本。据说黑石支派原来有记录世系完整的《梁氏宗卷》。被1704年（清康熙四十三年）开始移居口外的梁氏族人带走（口外泛指清康熙年间的热河，八沟厅等地。清乾隆四十二年改为热河，平泉州。现为冀东北，辽西一带）1845年前后因为家遭重大变故移居口外的梁玉辉和儿子梁连桁，梁连尚，梁连祥，梁连有父子曾见过。梁连祥回来探亲时黑石族人曾托其回去后抄写捎回来，似因为持有《梁氏宗卷》的族人又移居了终成憾事。威海梁氏各支派自康熙后叶到道光年间移居口外者有数百人之众。谱书上记载小地名有叫毛沟，头沟，铁沟的地方。《梁氏宗卷》重修本的编修者为十五世梁连海。（又名梁琨）字佩斋，号岫东。庠生，登州府幕僚生于1840年卒于1923年享年84岁。
该本自四世梁瓒述起。梁瓒以上六代以图表的形式载在卷首。除上文提到的梁庸以上三代外一世祖并列梁和，梁稳，梁寿，梁福荣，梁文杞，梁文泰，梁文贵七人。二世祖并列梁禹，梁从，梁本，梁真，梁义，梁兴六人。三世祖并列梁进，梁洪，梁洁，梁浩，梁中五人。（进，洪，洁，浩之父为梁本。本之父为梁寿。）与梁瓒同行的兄弟或群从兄弟无记载。五世除载有梁瓒的三个儿子梁希祯，梁希福，梁希举外。还有梁鲵，梁臻，梁得气，梁得运（移居泊于镇白马北村）梁希庆（希庆生仲怀生思明生有华生汉臣生载锡生义禄生熙圣。熙圣有三子在口外毛沟）六世除希祯子栋宾，栋材。希福子仲巧，仲言。希举子仲禹，仲祥外还有喜财移居南申格又有分支移居桑杭埠。梁仲传移居白马北村。
七世无考者有梁思官，梁思慎，梁二汗，梁承选，梁承德，梁思胜，梁思刚，梁思强，梁思知，梁思能，梁思远。另外梁思成移居牟平双山村，梁思泽移居牟平梁家疃，梁思敬移居甲夼王家，梁思还之后至十二世无考，梁思行之后至十三世无考，梁思聪之长子梁应元的曾孙梁日英，梁思恭之曾孙梁载琢，梁思锦之曾孙梁载洪，梁载杓移居柴里河南岸。
威海梁氏大规模的修谱是1924年。其方法是各支派自修其谱，而后荟萃成册共12卷，名之曰《梁氏家乘》。（主要记录家族中生者和死者世系的史书为之家乘）较详细的记述了各支派当时居住的村庄。各支派间的关系等概无记录。从中可分为柴里（梁寿）支派，黑石（梁瓒）支派，西豆山（梁奉先）支派，东豆山（梁珠，梁敖，梁敬宗）支派，大泥沟（梁胜林）支派。其中卷一载有十世梁载曜于1748年（清乾隆十三年）编修的首册现已失传的《梁氏家乘》时所作谱序和其群从兄弟梁大鲲所写按语。从谱序中吾族之家柴里也初占籍文登之温泉都可知其先世居柴里村但没有说何人何时始居柴里村。再者初占籍文登之温泉都的意思是原来或开始家庭居住的地方是文登的温泉都。而不是当时柴里村所在的荣成的温泉都。
这里所谓的文登之温泉都和荣成之温泉都是由1735年（清雍正十三年）割文登置荣成时把1381年（明洪武二年）设置的文登县之温泉都一分为二的。文登之温泉都辖六，八，十，十一等四里。荣成之温泉都辖一，二，三，四，五，七，九等七里。柴里村属荣成之温泉都三里。有的人以梁载曜所谓吾族之家柴里也为据言威海梁氏都源自柴里实为断章取义。否则初占籍文登之温泉都之语岂不是画蛇添足了。再看梁大鲲的吾家先代自寿公以后昭穆世系始确有可考，今叙谱自当以寿公为第一世祖，下历二世，三世，四世再分南北支叙去的按语，进一步知道梁载曜所言吾族与梁大鲲所言吾家都指梁寿一支而已非指所有威海梁氏一族。
梁寿生于1397年（明洪武三十年）卒于1466年（明成化二年）有一子梁本，四孙梁进，梁洪，梁洁，梁浩。十四位曾孙，其中梁芳（梁家村谱中四世也有梁芳），梁守仁，梁守智，梁守信，梁守爵，梁富，（梁家村谱中也有梁富）梁贵等无考，还有梁·珪生梁朋（梁峦无考）生梁架梁东斋，梁东节，梁东季，梁东高无考（或移居高密城附近）。
梁寿的可考六位曾孙有梁守义，梁守礼，梁葵，梁花，梁宠，梁宦。梁寿的知道名字的十八位玄孙有九人后无考。可考的九人分别是梁重喜，梁得秀（居柴里）梁得和，梁得睦，梁得顺（居白马西）梁得道梁得任（居埠上，其中后世有回柴里者）梁士武（居南台，其孙梁运隆移居徐家庄，另一孙梁思隆有八个儿子。其中梁廷俊移居徐家庄梁廷荣移居孟家庄，梁廷栋，梁廷峨移居北墩前。）梁士策（居涧北，其子梁仲兴移居南子城，梁仲显移居温泉寨。梁仲旺之子梁思实移居桥头，孙梁应胤移居大蒿泊，梁应瑞移居西柳家，梁应仕移居三冢泊后代又有移居西板石，东隆山拔草夼者。另外，大，小梁家村的梁氏在清末曾自认为梁寿之孙梁洪之后代。
柴里（梁寿）支派是威海梁氏中的名门旺族。据梁本墓志载景泰甲戌（1454年）输粟500斛（约10万斤）助赈，奉敕旌义锡散官。此墓志现已不存毁于文化大革命时期的1967年，但《梁氏家乘》卷一有载可查。这里奉敕当是奉景皇帝朱祁钰的圣旨，旌义门为修建名誉官宅，锡散官赠给虚职官员。（因此说柴里村始建于1454年（明景泰年）初为梁本奉景泰皇帝朱祁钰的圣旨修建的名誉官宅。其时梁寿在世，始居柴里者为梁寿，梁本父子。唯有此才能够说明为什么祖茔在温泉都六里而柴里村属温泉都三里，才能说明为什么现在能够确定源自柴里的都是梁寿支派，才能说明为什么梁载曜会言初占籍文登之温泉都。）柴里（梁寿）支派自明朝到清朝受皇帝封赠，诰授的有据可查的在百人以上。其中梁廷辅1713年（清康熙五十二年）诰授武德将军，梁萼涵曾为道光皇帝的师傅（老师）历任山西，云南巡抚，为清朝以来屈指可数的汉族封疆大吏。
关于威海梁氏移民来时初居地尽管梁载曜只言初占籍文登之温泉都，并没有细说在温泉都几里几甲或什么地方。经考证当是温泉都六里三甲（即现在的黑石村）。根据一是黑石与柴里毗邻，梁本奉敕旌义门不可能远离其所耕种的土地，能-次输粟五百斛，至少得耕种二三百亩土地。二是祖茔在黑石村西坡也在温泉都六里。黑石（梁瓒）支派十四世以上列祖，十五世大部分都安葬在那里。其他支派包括柴里(梁寿)支派四世后除部分功名显赫者外都不葬在祖莹。
三是从1987年冬黑石砖瓦厂发现古井并挖掘出经中国历史博物馆专家鉴定为铭铜斧属汉代文物来说早在汉代黑石这个地方就有人居住。文革前黑石的东南山前有初姓坟地能证实人们传说的明初黑石有初姓人家居住。因此说黑石这个地方适合安置移民居住。换言之做为移民不可能被安置在荒山野岭。尽管元朝未年文登县不足千户人家，毕竞在当时是置县有八百多年的历史了，不会到处都是从无人烟的地方。至于说柴里那个地方当初为了防止野兽侵袭筑柴为篱故名柴里之说则经不起推敲，柴里原来叫晒里这是众所周知的。
威海梁氏自1369年移民来后有四次人口较多的移居。第一次是1509年（明正德四年）由于大旱饥荒严重，甚至出现人吃人的惨象。正德皇帝颁诏准许百姓移居开辟荒地闲田。梁家庵，大梁家，东豆山（学福），西豆山，崮庄，白马西，白马北，涧北，南台，大泥沟，温泉寨，南子成，梁家等村就是这个时期移居的。同时也有众多移居它地无考者。第二次是1620年（明泰昌元年）因辽东战争需加征田赋，文登县负责计征的官员误把原来以垧（五亩为垧）为单位计征上报为以亩为单位计征田赋额数。导致多数百姓无力负担，秋后纷纷逃亡。再由于当时实行的里甲制亲属邻里间负连带责任和实行似现在的身份证，护照类的印牌，来往去向俱添注说明，更加重了逃亡，有的改名换姓避地浮居。这期间逃亡现韩国者众多。现居甲夼王家的梁氏先代梁思敬父子就前往现韩国途中遇连续大风天气没能成行留住下来。
还有象梁思泽，梁思成等逃亡文登县以西等地。这次逃亡人口有60％以上。第三次是1704年（清康熙四十三年）自头年夏季开始一直无雨持续旱，又有瘟疫流行。就康熙帝诏许自愿移居八沟厅，热河厅。1777年（清乾隆四十二年）改八沟厅为平泉，热河厅为府这些地方相当现在的冀东北和毗连的辽西一带。《梁氏宗卷》称这些地方为口外。此后一直到道光年间移居者众多，是威海梁氏最为集中的地方。第四次是1861年（清咸丰十一年）的捻军之乱到1876年（清光绪二年）的特大旱灾移居辽东半岛。史称闯关东。
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