喜欢我的都关注我了~ 1979年，基诺族被正式确认为单一民族，中国至此形成了由56个民族组成的大家庭，除了汉族，其他统称为少数民族。受民族政策的影响，少数民族人口不断增加，所占的比例从1951年1.1%上升至2010年的8.5%，发展到现在总人口1亿有余。 
由于历史原因，少数民族大都居住在边疆地区，其中，云南省以25个土生少数民族居全国之冠，而在这25个少数民族中，有15个民族是跨国而居的。尤其是瑶族，傣族和阿卡族（在中国归为哈尼族）广泛分布于东南亚乃至世界各地。中缅边境的哈尼族随着中国经济的高速发展和民族政策的扶持，中国的少数民族地区在各方面都取得了巨大进步。我们所熟悉的藏族、蒙古族、回族、满族和维吾尔族，经常可以在新闻里感受到他们的富裕的小康生活，殊不知现在的中国几乎所有少数民族几乎都通过不同的方式登上了中国复兴的大船。为了让大家更全面的了解中国边疆少数民族，我们以云南省西双版纳傣族自治州为例，分析一下当下中国边疆少数民族的发展现状。
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版纳印象提起西双版纳，许多中老年人的印象停留在90年代的一部风靡全国的电视剧《孽债》。而青少年的可能都记得中学的一篇课文《美丽的西双版纳》。西双版纳历史照片这里的少数民族以傣族为主，其次是爱伲人（哈尼族的支系），另外还有瑶族、基诺族、布朗族、拉祜族等，少数民族占全州户籍人口的77.86%。
历史上的西双版纳确实是交通闭塞，生产落后，居住件也很简陋。改革开放后，尤其是进入21世纪以来，西双版纳少数民族地区的旅游业蓬勃发展，社会经济文化等各项事业也取得了翻天覆地的变化。2018年初，西双版纳首府景洪，一个五线城市的房价均价竟然突破一万元，和省会城市昆明不相上下。西双版纳首府——景洪市城市里的房价主要靠外来人口和投资客带动，不具代表性，今天我们主要分析国境线附近深山里或坝子上的少数民族聚居区的发展现状。我们将从教育，经济和社会人文三个方面，图文并茂地为大家展示西双版纳少数民族取得的辉煌成就。是的，如果你没到过西双版纳的村村寨寨，你就不知道中国的少数民族地区取得了多么辉煌的成就。
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西双版纳边疆地区的教育分析如果你来到西双版纳边境的任何一个小镇或乡村来看一下，你会发现这里最豪华的房子就是学校，有图为证。西双版纳勐腊县勐捧镇曼广小学除了硬件建设，党和政府在师资方面的投资也是巨大，这就相当鼓励了许多年轻大学生来支援边疆教育的积极性。除了本地民族学生和外来人口子女，在一些学校里我们还经常会看到不少国际学生。在西双版纳勐腊县关累镇湄公河畔的国门小学，就有相当数量的缅甸第四特区的民族孩子来中国读书，基本上也是义务教育，没有什么特殊费用。当然，边疆地区的硬件设施和教师资源和一二线发达城市没有可比性，但和内地的一般乡镇或农村几乎没有什么差别了，甚至比汉族区域更发达。版纳某乡镇上的中学接下来会有很多朋友会很关心，边疆地区的投入了这么多，那么当地学生的学习成绩如何呢？很显然，不怎么样，造成这种局面的原因无外乎以下两个方面。一方面在当今社会，小孩子的教育投入在中国家庭所占的比例越来越大，竞争也越来大，但是边疆地区的民族状况决定了家长竞争意识不强，不会额外投入课外辅导班或特长班给自己的孩子。另一方面，民族学生的家长都没怎么读过书，很多民族学生从小生在祖辈父辈的语言环境中成长，到了小学却开始学习全中文课程这是天然的劣势。傣族寨子的儿童总而言之，西双版纳民族地区的教育状况虽然在软件和硬件方面有了质的飞跃，但是短时间内，学习成绩在依旧处于比较低的水平。或许，这也未必是什么坏事，正如有的民族父母所言，毕业后回家里，守着几百亩山地（茶叶地和橡胶地），盖个别墅、娶妻生子，整天吃喝玩乐也未尝不可。
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西双版边疆地区的经济状况如前面说的，民族地区的孩子就算成绩不好，中学毕业后可以回到家里继承家业。是的，你没有看错，用偌大家业来形容这里的民族家庭一点也不为过。那么，西双版纳边疆地区的家业到底有多大呢？下面我来给大家分析一下偌大家业四种类型：普洱茶型、橡胶树型、水田型和扶贫型。
1）普洱茶型众所周知，中国的普洱茶闻名世界，近些年，普洱茶的价格也是一路飙升，比房价涨的不知道要快几倍。而西双版纳是中国茶马古道的源头，历史上的新老六大茶山几乎都分布在西双版纳的澜沧江两岸。每年春季，全国各地的茶商齐聚西双版纳，历尽千辛万苦爬进原始森林，为的就是获得一手好茶。目前普洱茶的价格有多高呢？这样说吧，老班章的普洱茶一公斤毛料可以在昆明主城区买一平米的房子。老班章是一个哈尼族村寨，这里的村民平均每家每年可以采摘几十公斤春茶。处于不断建设中的老班章村十多年前，老班章村民的房子都还很破旧，普洱茶价格飞涨后，家家户户都翻盖了两三层的楼房。最近两年一些村民竟然又开始拆了，因为三层楼房不气派，修建四五层的楼房才符合土豪村的气质。到了老班章村，如果你看到谁家的房子是两三层的，那么他家的茶叶地一定是最少的。天价普洱茶属市场行为 各单位只能呼吁老班章是一个极端例子，但这样极端的例子却有很多。比方说刮风寨（瑶族山寨）、曼松（彝族山寨）、落水洞、薄荷糖、丁家寨以及布朗山、南糯山、贺开山、格朗河等众多山头的寨子。这些山头寨子的茶叶价格都是上万元每公斤，家家户户都盖起了三四层的楼房。
易武刮风寨瑶族村寨当然，还有还多普通的不知名的山头，寨子里茶叶的价格均价也是上千元，每年30-50万的茶叶收入极为普遍。有这样一个真实的笑话：某山寨茶农卖了十几公斤春茶后到城里买皮卡车，由于技术差山路险，车子掉沟里了。摆弄了半天开不出来，村民一气之下，第二天又回到城里买了一辆新车开回家。众多山头寨子后面的原始森林里，都留有祖先留下的成片一人多高碗口粗的古树普洱茶，当下普洱茶市场如此火热，村民们想不富都难。
深山里的高杆古树茶普洱茶价格的飞涨有人为炒作的因素，但更多的是和在八九十年代烧林垦荒有关。当时的普洱茶价格如同白菜，当地政府为了发展经济砍伐了大片的古茶树，造成了如今的古树普洱茶的供不应求，许多普洱茶农就是靠这种稀缺的古树茶走上了发家致富的道路。
2）橡胶树型很多人对于橡胶树可能不太了解，但一定对汽车，飞机、轮船和坦克大炮十分熟悉。一辆轿车需要上百公斤橡胶制品，而一艘万吨巨轮则需要橡胶制品近10吨重。目前，世界上部分或完全用橡胶制成的物品已达7万种以上。橡胶树林里的傣族美女橡胶树生长在南美洲亚马孙的密林深处，只要砍开一个缺口，就会有树汁从树干中流出来，在印第安语言中它被称作“会哭的树”。1948年，钱仿舟先生先生从泰国运回2万株胶苗，种植于云南西双版纳的橄榄坝。五六十年代，中国人民解放军云南建设兵团和北京、上海和重庆等各地知青在科学家的带领下在西双版纳大量种植橡胶树，并西双版纳种下了上百万亩茫茫胶林。
农场知青在割胶在七八十年代，由于计划经济的限制，少数民族种植橡胶的不是很多。1990年代，在国家大形势下，云南农垦集团所辖的各大工厂开始改制，本地的少数民族也跟随国营农场逐步开始种植更多的橡胶树。
十多年前，橡胶价格和普洱茶一样价格飞速上涨，截至2011年初翻了三倍，在农场的工人每人每天割胶收入就有上千元，承包橡胶树多的家庭，一天收入可以上万元。西双版纳山头上少数民族地广人稀，每家都有上百亩的山林，适合种植橡胶树的山头民族都过上了富裕的小康生活。2010年左右，西双版纳有胶树的少数民族，每家每年收入最少几十万，胶树多的可达上百万元。在勐腊县关累镇曼岗村委会的一个民族寨子，10年前家家户户都盖起了三四层的楼房，被当地人称作“小香港”。关累镇曼岗村委会南蚌小组橡胶维持高价不过三五年时间，2013年开始慢慢降了下来，到现在基本处于低谷。
俗话说“由俭入奢易，由奢入俭难”，许多人家的日子不像以前那么富得流油了。以现在的橡胶价格，只要勤劳肯干，西双版纳少数民族胶农比中国其他大部分地区的农民收入还是稍高的。整个西双版纳十大国营农场周围的少数民族山区，靠橡胶树致富的村寨不在少数。3）水田型“西双”的含义在傣语中是“十二”的意思，而“版纳”则是“坝子”的意思，西双版纳就是十二个坝子。这里的坝子地形平坦、土壤肥沃、气候湿润，一年四季都可以种植庄稼。坝子里的稻田由于历史因素，坝子里居住的大都是傣族人。
有水有田的傣家人生活条件向来要比高山上的少数民族更好些，但以往靠粮食收入也并不宽裕。尤其是傣族人民信奉小乘佛教，每个村寨也都要捐造豪华寺庙，据了解，每个寨子所建设的寺庙要达几十上百万元。景洪市勐龙镇曼飞龙寺庙进入21世纪，随着云南交通条件的改善，尤其是2007年东南亚大通道的修通，西双版纳地区的区位优势变得明显。很多外地老板都来租种傣家的土地种植香蕉、甘蔗以及水果蔬菜等经济作物。尤其是冬季，头天采摘的瓜果蔬菜，第二天就可以用卡车拉到昆明乃至北京上海等城市。勐龙坝子的火龙果基地靠着地租或自种经济作物，坝子里的傣族家家户户翻新了竹楼，都过上了更富裕的日子。
虽然比不上高山上老班章等村寨的普洱茶农那么霸道，也比不上有橡胶树的哈尼山寨那么土豪，但相对来说，傣族人民多年前就已经步入了全面小康生活。更何况，也有不少坝子里的傣族在周围山区也有自己的橡胶林地。勐腊县勐捧镇勐哈村西双版纳两县一市中，勐海县和勐腊县都是国家级贫困县，虽然政府没什么财政收入，但富在民间。那些把水田出租给外地老板的傣家老根，整天没事在寨子里喝喝酒、聊聊天，随便割几刀胶水，自由自在过着神仙似的日子。4）扶贫型如果家里没有三亩良田，也没有十亩茶树，更没有百亩胶林，那么恭喜你，两个县城的帽子主要就是你们扣上的。开篇提到西双版纳的基诺族，是在1979年才被正式确定为最后一个少数民族，加入到56个民族大家庭中的，这是民族学家统计的。但如果你亲自来到西双版纳或云南其他等地区，你会发现中国不止有56个民族。中缅边境的拉祜族单单说在西双版纳就有很多未识别族群：比方说从老挝迁来克木人，语言服饰、生活习惯和布朗族完全不同，身份证上却被归为布朗族。位于中老边境的因为头上帽子有角被归为哈尼族的排角人，和哈尼族在语言服饰上也大不相同。


中国老挝边境的排角人还有人数仅次于傣族的爱伲人，在国际上统称阿卡族，在中国归属于哈尼族，当然这个划分应该是正确的，因为在语言服饰方面有很大相同，有一定的传承性。
中国老挝边境的阿卡人瑶族的支系就更多了，在西双版纳的瑶族大都属于蓝靛瑶，在勐腊县瑶区乡和勐伴镇有相当一部分属于贫困人口。
瑶族的先人，传说是古代东方“九黎”中的一支，后往湖北、湖南方向迁徙。明末清初，部分瑶族又从两广向云贵迁徙，这时，瑶族遍及南方六省（区），基本上形成了今天的分布局面，具有“大分散、小聚居”的特点。还有部分瑶族由广西、云南进入越南、老挝、泰国等东南亚国家，成为他国居民。
中老边境的瑶族由于瑶族基本上分布在大山当中，没有水田，如果祖上没有栽种普洱茶或者山上不适合种植茶树，那就是属于被扶贫的对象。
不仅仅是瑶族，凡是少数民族聚居的贫困山寨，政府都给予了大力扶持。一开始是20年无息贷款，每家10万元用于房屋修缮或翻新，这10万元的贷款重要的不是无息，关键是20年后才开始还款，基本上算是白给。 政府统一规划搬迁的瑶族村寨最近几年，国家加快了全面小康的步伐。政府发现有的寨子在原有地址上重建实在麻烦，因为村民暂时无处居住，有条件的地方便来个整体搬迁。即政府出钱在便利的地方（一般是附近）修建统一的住房，一两年内房屋及配套设施就全部搞定，村民们直接搬进新家。一排排崭新的住房，镶嵌在风景如画的大山上，堪比城市里的独栋别墅。政府统一规划的扶贫房除了建房，政府还注重产业扶贫，利用当地的自然条件，支持建立农业合作社，养猪养牛或者采摘野生蜂蜜。在当今猪肉价格飞涨的情形下，如果你到瑶族寨子买一头自己喂养的、整天在山上奔跑的冬瓜猪自己杀吃，才合十多块一斤。价格是其次，味道简直不要太美味，上个月结婚的一家瑶族，宰杀一头大牛、两头200余斤的非饲料猪待客。杀猪待客当然还有靠旅游业和征地拆迁致富的，这些都离不开中国经济的高速发展，也离不开国家政策的扶持。从以上分析可以看出，国家对少数民族的扶持其实是次要的，最根本的还是国家整体经济的进步和少数民族得天独厚的自然资源条件。瑶族新郎和新娘 
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版纳边疆地区的社会人文1）西双版纳少数民族众多，每个民族都有自己的风俗习惯，比较相通的一个就是能歌善舞，最喜喝酒。有个笑话说56个民族中，只有汉族喝多了爱吹牛，而少数民族喝多了都是唱歌跳舞，这绝非虚言。靠近缅甸的大勐龙盛产傣族美女几乎每个少数民族都有自己的祝酒歌，版纳的少数民族同样如此。“哆歌，水水水.....，几把起多，瑟瑟......，丢丢，丢丢丢......”都是本地民族的祝酒令。少数民族聚餐的时候，喝着喝着就会开始唱歌，接下来有人伴舞，这不是个别现象，这是常态，几乎每天喝酒也是常态。少数民族天生的好嗓子，可以模仿众多歌曲，尤其是高音，唯一不足就是普通话有点别扭，但唱民族歌还是很带劲的。
夜晚 瑶族高唱对酒歌
2）历史上，少数民族之间几乎不通婚，和汉族之间亦是如此。但是有一种特殊情况，那就是一代名将李定国的数千名部下在抗清失败后留在勐腊与当地傣族融为了一体。
抗清名将李定国部下后代聚居的寨子——曼里李定国将军原本追随张献忠，清军入关后开始联明抗清，迎南明永历帝于云南昆明。几经辗转，最后退守西双版纳勐腊县，南明永历皇帝被吴三桂绞杀后，李定国也悲愤离世。据史料记载，李定国死后，部下有数千人不降，聚于阿瓦河（现称南腊河）东百里，称为“桂家”，即现在的曼里寨子。之所以称作“桂家”或许是因为这些部下都是曾经的桂王（永历帝）的臣子，而且多壮族。直到现在这里的村民虽然说傣语，但仍旧穿着壮族服饰。
曼里寨子的李定国祠堂近年来，随着社会的不断发展，少数民族之间也开始通婚，但比例依旧很低。毕竟，民族风俗习惯不同，少数民族在异族通婚的观念上也没有多大意向，当然有些通婚的男女也会得到祝福，只要双方情投意合，没有什么阻碍的力量。
3）在西双版纳的政府或企事业单位工作，最令人羡慕的就是假期特别多。除了国家规定法定假期外，西双版纳各民族都有自己的重要节日，有些节日全州放假，比如州庆和泼水节的假期长达一周。版纳某乡镇上的泼水节还有哈尼族的嘎汤帕节，瑶族的盘王节以及基诺族、彝族、克木人的众多节日，各乡镇挨着轮流过，政府单位的工作就是庆祝这些节日，基本上相当于在放假。
4）在西双版纳还有一个有趣的现象，那就是小孩子们喜欢打赤脚。
无论春夏秋冬，如果你随便走进一所村寨小学甚至乡镇学校，你会发现教室里很多光脚丫的学生在上课。你也会发现操场上很多光脚丫的孩子在打篮球或踢足球。你还会发现在县级或者地区级别的田径运动会上，很多“赤脚大仙”比穿鞋子的城里孩子跑得还快，竟然可以跑冠军。县运会百米比赛  “赤脚大仙”冲线千万不要以为他们没有钱买鞋子，是因为他们从小在山上跑习惯了，独特的气候条件，无论什么季节，光着脚使得更舒服。如果边疆地区的少数民族不舒服或者生病了，也不需要担心，各个乡镇都有卫生院，村里也有村医，县城更有大的医院。很多州上甚至省会的知名专家长期在县城甚至乡镇上的医院坐诊，据说一来就是一两年，而且从不间断。当然，由于各种条件的限制，一些疑难杂症和重大疾病需要转院，在当地的医院就可以办理绿色通道直通州上或者省城。
5）有些人或许会还会担心，边疆民族地区是否稳定安全？以西双版纳为例来说，地处中老缅边境，靠近国际知名的金三角特区，尤其是前些年发生过湄公河大案。在这里我们需要特别说明，请大家放一百个心。边疆地区繁荣安定，少数民族热情好客，同全国所有地区一样，也会有极少数犯罪分子，但我们的人民公安、边防武警以及中国人民解放军是保障我们人身安全的坚强后盾。中国与缅甸第四特区边境的中国军人
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结语改革开放以来，尤其是进入新时代以来，中国边疆地区的少数民族乘上了高速发展的列车。2020年底，高速公路将覆盖西双版纳更大的范围，2021年底，中老铁路也将全线贯通，如果没什么特殊情况，再经泰国直通马来西亚和新加坡的高铁也指日可待。尽管，西双版纳民族地区在教育，卫生医疗方面还需要不断进步，但边疆少数民族地区在各方面已经取得了长足发展甚至超越了很多内地乡村，从云南西双版纳傣族自治州少数民族的发展现状可以窥见整个中国边疆少数民族的发展状况。
所以我们也敢说：如果你没有到过少数民族地区，你就不会知道中国这些年来取得了多么辉煌的成就。