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对于舞者来说,装备是很多人非常在意的一个部分。如果自己崇拜喜欢的dancer穿了一些帅气的装备,很多人就会非常想获得同款。然而正品往往价格高昂,有的时候国内无法直接购得,更是“一货难求”,加之如今微信商圈“横行”,“高仿市场”逐渐受到一些dancer们的欢迎。
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那么到底该不该买高仿?高仿和正品的差别究竟是什么?关于高仿和正品的差别,坊间一直有很多“说法”:"正品店也会真假掺卖。""高仿也是分“高级高仿”还是“低级高仿”。好的高仿是真的复刻好每一份细节,还原每一份“正牌”。"
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(反正小编我肉眼看不出来哪个真哪个假)"好高仿和正品相差的只是一个“品牌效应”。""有些品牌就是会把产品外包给其他工厂,自己只是各种签明星,找代言,做品牌和宣传。"
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这些说法究竟是真相揭露,还是高仿市场为自己“正身”而传出,我们不得而知。但是有一点可以确定,买高仿的人,希望这些说的都是真的。这样就可以确信的告诉自己:我买的是和正品一样的东西,只是差了一个品牌价格而已。其实说到这里,我们可以清晰的看到,买了“复刻精致”的高仿,也许别人是分辨不出来的,但是买的人自己永远知道:我买的是假的。每一次穿的时候,自己都会被提醒:这个是假的。
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为什么一个“品牌差价”会有这么大的“魔力”?品牌,就这么一个官方的logo,究竟在人们心中悄悄埋下了什么特殊意义?品牌效应对于消费者心理的影响其实是一种无形价值,特别是奢侈品,它的无形价值远远高于它的有形价值。比如花两万元买了一个包包,包包本身的有形价值可能只占10%,也就是说花2000块就可以偿付所有制作这个包的成本。但剩下的18000元,你买的都是品牌这个“无形价值”。因为这种无形价值,可以为你带来一种消费满足感,它以另一种方式代替货币去表现你的社会地位和财产水平。而当你买奢侈品复刻的时候,说白了就是你想在别人眼中成为“有社会地位和财产水平的人”,但你自己心理清楚的知道,自己不是。
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而街舞人对于跳舞装备的这种品牌追求很大程度上也是受黑人的影响。不只是中国dancer,日韩dancer对于装备的要求更加“苛刻”。黑人的穿着是非常讲求品牌的,他们对于奢侈品的追求是有很深的文化积淀。当时黑人们生活条件非常贫苦,但是非常渴求通过奢侈品来证明自己的身份和地位,“企图”以此跨越种族阶层。
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有一个在纽约布鲁克林区土生土长的黑人摄影师Jamel Shabazz说道:“纽约的Delancey Orchard街是70年代黑人出没最多的地区……尽管这些活跃在街头的人们没有昂贵的车和房子,但是他们拥有最棒的穿着风格。当他们穿上属于自己的衣服,他们就是King。”
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后来有一位黑人裁缝Dapper Dan,为了让自己的黑人同胞们穿上有奢侈品logo的衣服,就把一些品牌的元素,logo加入到自己的设计中。比如说把LV包包改装到袖子上,全身上下都是LV logo的帽子、衣服和裤子。结果这些设计爆红,从此hiphop服装也跟奢侈品挂上了钩。
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(Dapper Dan)
靠奢侈品“傍身”成了当时黑人渴望跨越阶层最直接的表达,那时纽约的街头就如同时装秀天桥,每个城区的穿着打扮各有不同。服装设计师Guy Wood通过漫画的形式对几个黑人较多的城区的着装风格进行了描绘:
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所以归根结底,黑人穿奢侈品,也是为了追求心理认同。这种状况在如今的一些非洲国家仍然非常明显,一些黑人可能饭都吃不饱,但是一定要穿着一身名牌去街上走来走去,就是为了让别人看到自己的新衣服。
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Hiphop中有一个元素叫Gucci,其实也是这样而来。(为了炫耀自己的新衣服)在法国的街头,你可能看到大多数的白人都衣着朴素甚至有些“随便”,但是黑人们的穿着真的会更加时尚,logo也清晰可见。到了法国的黑人聚集区,就会随处可见拿着各种高仿手表,皮包,卖仿的鞋子和服装的黑人们。足见对品牌的追求已经深入到他们的文化里,流传至今。
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而我们在接收hiphop的舞蹈文化的同时,也在模仿这种穿着文化。当需求出现,市场就会出现,高仿装备逐渐开始活跃在大家的朋友圈。在如今的hiphop圈,大家还是很热衷追求这些品牌。这个很正常,就像你去上班,同事也会先从头到脚扫上你一眼,看看你的品味和购买力在什么位置。但最怕的是大家会被虚荣心左右,被这种品牌效应所绑架,也企图通过装备的好坏来证明自己。这种作为就和饭都吃不饱却非要穿奢侈品的黑人们没什么区别了。
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到底买不买高仿,这个答案是什么都无可厚非。有人追求正品,可能是想拥有更好的消费体验,获得更稳定的品控,有更好的售后保障。有人追求高仿,是想获得更好的性价比,并不需要通过掏钱买“品牌效应”来提升自我认同感。
所以大家要做的并不是纠结买真的还是买假的。而是要明确自己这种行为背后的目的到底是什么。最怕的就是自己跟自己过不去:又想花少的钱,又过不去自己虚荣心的那个坎儿。那么对于买不买高仿,你怎么看呢?欢迎在评论区里分享你的意见!--end--
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