汉服发展于今日所谓山正之后见-安徽艾约塔硅油

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汉服发展于今日所谓山正之后见

阅读量：3711163 2019-10-23

作者：我愿無違
近来常所闻所谓山正，不少人急于求解，我不知别人如何看，就且将自己一点所见写出来，我认为汉服只有形制与否，什么山正，不应该强加于此，顶多是在汉服上添加属于商家特有的图绣等等，而这只是说明，某个商家辩识的一部分，但不代表就要以此区分。
而最为重要的一点，汉服是民族服饰，不是时装。他的复兴，是为了振兴民族文化。
就我所见之藏袍旗袍马褂乃至于日本之和服，只有用料取材的不等以及形制的区别，却不曾听闻所谓山正？
用料取材决定价格，形制是其根本所在，这是民族文化的严肃性。
但现在谈什么山正，其实就是将汉服当成时装，或者一个比较火热话题来看。汉服商家的正只是做得好，所谓山其实就是区别于做得好的商家而已。或许有人看到这家做得好，销售火热，于是模仿其品牌出售。
诸位看看其他民族的民族服饰，哪有这么多问题？基本都是年轻人议论的话题，而这个问题的产生无非就是汉服复兴底蕴不足，什么妖魔鬼怪都跑出来蹭热度了。
汉服之意义在于明白其为民族服饰，而不是被人视为奇装异服，这一点已经基本做到了。而剩下的，就是让汉人真正意义上重新接受剃发易服后的汉民族服饰。这一点任重而道远。
但现在除了不少商家用之牟利之外，很少用你微不足道的气力稍微做一点有意义的宣传，而不是谈什么山正？
如果真这样下去，汉服复兴就变成了时装复兴，最终想让人明白和体会到他的根本，就很难了。所以，一部分所谓的汉服复兴者，与其是说复兴，不如是为一件时装秀而已。
这是自秀衣党出现后的所谓时装党。
我们历史之中追溯汉服源流很久，可失落几百年，最初依靠的只有一腔热血而已。真正的复兴，不应该是这样！
正规场合下重形制，娱乐场合下则轻松一些，有什么不对。
日常也是如此，强调于山正，固然有人想推崇所谓正版汉服，无非就是做得好的商家。但汉服起步于今，所谓的正，就是人气积累工艺精美的一些，这值得鼓励和推崇，但不是应该绝对。
汉服复兴论时间积累，还浅。论人气倒是够了，可关键的文化部分缺失了。
经于表面汉服之“美”，于是成了汉服组织。再看而今网络世界，一眼扫过去，无数个汉服小姐姐蹭热度。这种情况只能如前所说，人们已经接受了汉服不是奇装异服的基础上兴盛起来的表象。
这让人一看，美哉，当如是也。然后，就没有了。
而真正为之努力振兴的汉服社，哪有你们秀衣党山正党的闲心。
除了宣传汉服复兴来源，还有文化上的宣传了解。比如，问：为什么今天已经不曾听闻汉服？答：因为剃发易服。问：什么是剃发易服。答：是以满清为主的一项民族歧视，以“男不从皆斩”强迫汉族及南方其他民族改剃满族的髡发等。问：为什么会有剃发易服呢？答：因为清兵入关。这一系列的对答解说起，让我们了解到汉服消失的根源。
他于今日重现中华大地，暮沉四百年，中间所历仁人志士之努力血汗，应该为我们后人所知。
可现在呢？穿个汉服，美哒哒，拍个照，发出去，就行了。突然起了冲突或者玩腻了，大喊一声，我要退圈！
这才是很多人常态吧。
以前闻知有秀衣，现在听闻有山正，汉服复兴从2003年出现于中华大地，才多久？那一段时间穿汉服出来的，才是真正为汉服复兴努力的一群人，顶着多少人的谩骂，说你们说着日本人的和服，甚至不乏有人说你们说着丧服，甚至有汉服虚无论，整天顶着多少人的白眼才有今天几百万的汉服袍子。
说真的，现在谈同袍这个词，含金量真的很低了，当年是在多少人的怀疑下，他们顶着沉重的压力复兴，而现在秀衣和山正党们，踏着汉服复兴同袍的努力搞风搞雨，你们是美哒哒快快乐乐了，但真正汉服复兴者的努力将何在？
是的，我们应支持良心汉服商家，但是绝不应该就所谓山正论个高低，因为毫无意义，汉服是民族服饰，真正要考虑的是形制问题，这是民族服饰的严肃性所在，也是和可随便修改的时装之间的区别。
我最后，急切希望于刹住一股股不正之风，汉服之美，为人所悦，但绝非于炫耀之美。汉服复兴，绝非于时装，为一时所见。尤其于今，自2003年于今，已有16年左右，想要更深层次复兴，以秀衣引领出的时装之辈，觉对是为汉服复兴摸黑，固然从一方面起到了宣传作用，可想要发展，绝不是粗浅表面的美所能引领的。
就如有人谈汉服，常以汉服圈称呼，请问哪里有圈？这是一个几乎不存在门槛的复兴，中国四方都有你志同道合的伙伴，愿意为复兴民族文化而努力。或许有心怀不轨之辈，但他的整体是积极向上的，一粒老鼠屎，坏得了一锅汤，它坏不了一个仓库。
汉服复兴，始于衣冠，达于博远。戒躁而安，广合同仁，兴礼乐而着衣冠，知史而明，诚为我辈所急，此为浮躁之世所切。