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弘一法师李叔同:一念放下,万般从容

阅读量：3707032 2019-10-23

学国画必定要临摹的《芥子园画谱》,为什么都这样说？
走出误区丨原来，书法基本功不是楷书…

长亭外，古道边，芳草碧连天
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山
.....
这首《送别》是李叔同在1914年创作，在中国几乎无人不知，无人不晓。很多人可能并不知道李叔同的大名，但是这首歌却大都听过，唱过。
李叔同出生于1888年，家里经营盐业和钱庄，是天津巨富。
他的前半生是风情才子，后半生是却是世外高僧。

李叔同父亲是清朝同治四年的进士，曾经是吏部主事，后来子承父业成为津门巨富。
他在15岁读《左传》《汉史精华录》时候，就曾写下“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这样的句子。

李叔同当时十分喜欢伶人杨翠喜，奈何，杨翠喜后来被卖给官家。
感情不顺，李叔同对家事更是不再上心，哥哥给他30万元让他安家置业，他把这笔巨款也多半花在了艺术上。

25岁的时候，李叔同再遭变故，他年仅46岁的母亲撒手人寰。安葬母亲后，他极为失落。颓丧之际，他远走日本，在日本的学校里专攻美术，辅修音乐。
一日，李叔同陪伴友人谈天说地，写诗论画，心情畅快。在好友离别之后，李叔同心中惆怅，写下了著名的《送别》让飘零、无常跃然纸上。

父母早亡，生性敏感，加上早熟的思悟，让李叔同过早地看到了人世间的无常与悲苦，
在偶然的情况下，李叔同认定佛教才是自己的心灵皈依之所，决定出家。不是带发修行的居士，而是入山苦修。

弘一法师国画

学生问他：“老师出家何为？”
李叔同淡淡地说：“无所为。”
学生再问：“忍抛骨肉乎？”
他说：“人事无常，如暴病而死，欲不抛又安可得？”
剃度几个星期后，他的日本妻子，携幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家。这一年，是两人相识后的第11年。然而叔同决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独伤我？
”他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。清晨，薄雾西湖，两舟相向。
李叔同的日本妻子:“叔同——”
李叔同：“请叫我弘一”。
妻子：“弘一法师，请告诉我什么是爱?”
李叔同：“爱，就是慈悲。”

他的学生丰子恺曾经说过，人生有三种境界，物质、精神、灵魂，生活在物质层次的人，只要把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。

亦如李叔同对他的妻子所言，爱是什么：是慈悲。
因为放下了个人的爱恨，也就回避了无常的悲苦，了悟小爱的无常，也便成就了大爱的慈悲。
在这世事变幻中，内心才能不被煎熬，以此获得安宁。

悲欣交集弘一法师
李白曾经写过“醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”所有的有情，有一天都会变成无情，因为来生我们都只能在虚无缥缈的银河再会。
若是要摆脱其中的痛苦，就要学着放下，放下执着，学会超脱，放下小爱，学会大爱。而唯有这样，人生才得从容。

就像弘一法师去世之前，写给自己弟子诗里的那句：
问余何适，廓尔亡言。
华枝春满，天心月圆。
春满花开，皓月当空，心中一片宁静安详。

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