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台湾佛教比丘尼释昭慧专访 “不走传统结婚生子之路　佛门侠女挺婚姻平权”

 ▲ 视频《佛教比丘尼释昭慧专访》 
释昭慧法师，著名女性佛教僧侣，为印顺法师门徒，现代台湾佛教重要代表人物之一，释昭慧创立「关怀生命协会」提倡动保，反对设立赌场，支持同性婚姻，曾2012年为一对女同志情侣主持佛化婚礼，登上国际媒体。

▲台湾女同性恋情侣美瑜、雅婷
同为佛教徒的台湾女同性恋情侣美瑜、雅婷，不想再当社会的隐形人，决定通过结婚“让彼此关系更完整”。于2012年8月11日二人在弘誓佛学院禅堂一起穿白纱完婚，昭慧法师慨允证婚。

“佛的教义是我们平时沟通互动的语言，要结婚，我们当然要办佛化婚礼，这样才慎重。”学社工的美瑜，也在佛教团体担任反毒讲师，也渐受影响，成了佛教徒。2012年和她爱情长跑七年的雅婷，发现爱人信佛后变得平和许多，也开始接触佛教，各在不同精舍上课。

昭慧法师2年前「同性婚姻修法」公听会上，她从佛法的角度分析，认为婚姻能让人过更好的日子，也没伤害到别人，干嘛过不去？她高声反击保守宗教人士：「如果一定要把家规范为只是为了孕育下一代而存在，请问不孕症的人是不是也被你扫到了？家的功能非常多，不要认为都是为了精子跟卵子的结合好吗？」一番犀利言论在网上流传至今。

释昭慧心直口快，立场鲜明，有人叫好也有人痛骂。宣告废除八敬法时，佛教界有些人认为，应开除她的僧籍，无异于驱逐出境。「我也很强悍，就不允许他们开除我，我并未违反出家人戒律，他们这样重重处罚，试问佛门中的丑闻为何不见任何惩罚？」她不怕揭露佛教界丑闻，也不畏得罪人。
在同样挺同婚的基督教牧师好友欧阳文风眼中，她是正直敢担当的侠女：「很多人因为恐惧权威，不敢得罪政治人物、社会大众，但她敢表达自己真实的意见，你很容易就能了解她。不管她的朋友、敌人都应该要庆幸，因为她不会面前说一套、背后做一套，让你捉摸不定。」

释昭慧的父亲是国民党员，1949年从广东逃难到缅甸仰光经商，母亲留在广东梅县，兄嫂被划为富农，文革期间每天被拉去斗争。父亲虽已在仰光与一位女子生下儿女，仍不忘家乡髮妻，申请多年，终于把母亲和大姊经由滇缅公路接到仰光，后才生下排行老二的释昭慧，俗名卢琼昭。
尼温军政府时期，缅甸严重排华，1965年全家辗转来台，释昭慧当时8岁：「我印象很深刻，爸爸帮每个人打金戒指，到了仰光机场，因为外汇管制很严格，所有戒指都被没收，爸爸的冰棒工厂也全部交给军政府。」一家人成了难民，因此释昭慧有3年时间，与同父异母的弟妹们住在中国大陆灾胞救济总会的儿童福利中心，接受反共教育，读中山女中时还参加合唱团，很喜欢唱〈巾帼英雄〉之类的爱国歌曲，「唱完真的整个血脉贲张！」

就读台师大国文系时，她参加佛光山夏令营，接触到佛法，「高等教育教我用民主的信念、理性的思维和平等的态度面对人生，当我发现佛陀2千多年前教的就是这些，自然喜欢，这点吸引了我，让我愿意成为佛弟子。」21岁，她有了出家念头，父亲反对，母亲却很支持，她觉得女性一生结婚生子，既无聊又辛苦，很赞成女儿追求其他目标。母亲的开明，让她的性别意识萌芽。 

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