“三寸金莲”，今天的我们很难考证这样一个美丽的名字由谁发明。人们现在或许已很难理解，这双被赋予漂亮名字的小脚，曾经给无数中国女性带赖的痛苦。
最近我又看到一张上世纪70年代的老照片，西津渡老街上，一位小脚的老人，蹒跚着走着路。可能是哪位网友家的长辈呢，一下子勾起多少人的往事呀。
很少有人知道，最早呼吁解放妇女双脚，要求废除缠足、裹小脚
难得一见的小脚老人走在西津渡古石街上。1974年摄（陈大经）
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1884年的3月36日，虽然在中国还是光绪年间。但很多来中国的外国传教士，已经让许多中国人接受了“复活节”。这一天，由美国基督教会派遣来中国的诺冰心、贺路绥，在镇江银山门基督教堂创立了一座女子中学，取名为“镇江私立女子学堂”，亦称“镇江教会学堂”，后改为祟实女中，由诺冰心任校长。
中国妇女节制运动策源地
初来中国的这几年，诺冰心发现当时风俗荡秩，世道日下。1887年，这位学校创办者、首任校长、美围人诺冰心(Hory C.Robinsen)首创中国妇女节制会，宣传戒酒、拒毒、放足、禁赌等等，要求从校中女生及附近妇女做起，后来此种组织风行各地。
针对当时社会上吸鸦片恶习，节制运动促请政府禁烟，鼓励民众戒示。针对数千年来的封建荼毒的三寸金莲，节制运动发起天足会，提倡健康的女性美，革除缠小足陋俗。
为什么要给孩子缠足？来华女传教士阿绮波德·立德提出了这个问题。立德夫人后来留下的自传体回忆录《穿蓝色长袍的国度》曾详细地描述过，她所体察到的中国女孩缠脚的悲惨情景：
在这束脚的三年里，中国女孩的童年是最悲惨的，她们没有欢笑，失去了像英国小女孩一样的玫瑰色脸颊，可怜啊，这些小女孩重重地靠在一根比自己还要高的拐棍上，或是趴在大人的背上，或者坐着，悲伤地哭泣。她们的眼睛下面有几道深深的黑线，脸庞上有一种特别奇怪的，只有与束脚联系起来才能看到的惨白。
当时中国女子还在流行缠足，女孩在七八岁时，用宽约二寸、长约一丈的布条缠在脚上，使脚变成粽子形状，以小为美。除非为了修剪，裹脚布十天半月才会松开一次，那种掩鼻难闻的酸腐味儿令旁人避之不及。离开了裹脚布，小脚女人寸步难行。
这种让人不适的画面，在支持小脚的辜鸿铭笔下，曾这样描述：
中国女子的美完全在于缠足这一点，缠足之后，足和腿的血脉都向上蓄积，大腿和臀部自然会发达起来，显出袅娜和飘逸的风致，从而激发起男性的很多欲望。而男性面对这样的女人，也会产生非常强大的优越感。
摄于1927年大连，女人小脚的影像。
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摄于1918年江南，女人小脚的裹脚
这是美国摄影师Gamble在1918年拍摄的两张影像，一张拍摄于大连，另一张是他访问江南一带所拍摄。
与前一张影像几乎摄于同一时期，以不同的视角，记录当时女子缠足的影像还是较为少见。
女子缠足为中国过去独有的一种风俗。女子缠足之风缘起，说法不一，但普遍认同南唐以后此风越演越烈，为打造出完美的“三寸金莲”，女子要经历一连串的苦难，当时有句谚语：“裹脚一双，流泪一缸”。
有人考证认为，裹脚是妇女逃避辛苦劳作的一种行为。但实际上裹足并没有使农村妇女和女童免于参加农田劳动，缠足妇女除了从事某种形式的家庭手工业外还得务农。
缠足带给女人的辛酸和痛苦，其弊端早已显现，清朝康熙皇帝早就认识到这一陋习的危害，曾下令放足，然而面对千年之久形成的习俗和观念，在官僚和民间反对的双重阻力下最终无果而终。
在清末民初，戒除女子缠足之风不断兴起，特别是镇江率先发起妇女节制运动、天足运动后，全国各地戒缠足会纷纷成立，号召和宣传放足，其中在华教会更是不遗余力。
诺冰心竭力让培养出的健康新女性，成为社会的主流。
最终在1928年，民国政府颁布戒缠足令，放足与缠足势力又经过了长时间的较量，这延绵千年的缠足陋习才基本根除。
节制运动对民族进步做出巨大贡献，在中国妇女运动中占了极重要地位。可以说，镇江的策源对中国妇女起了很大的鼓舞作用。
在妇女节制运动的推动下，一些新潮女子开始放胸，这在当年被称为是“天乳运动”。所谓“天乳运动”就是放开束缚胸部的白布，不穿内衣，让女子乳房自由呼吸，自主生长。
一般广告总是能第一时间反映时代的潮流动向。
几年之后，诺冰心在宝盖山东首买地一块，平房5间，迁校上山。
因为这座小山上缺水，1910年，一位美国人从荷兰购风车一架相赠，借风力打井水，于是学校所居宝盖山又称“风车山”。
这座学校最早的校徽
这座学校也是青少年赛珍珠成长的地方。赛珍珠在镇江生活了整整18年，横跨了她的童年少年青年时代。她2岁起在润州山住了15年，去美国读大学返镇后又在登云山住了3年，在登云山与一位美国青年园艺师举行婚礼。在这18年中，有4年在风车山读中学，另有3年在风车山崇实女中和润州山润州中学堂任英语教师。
如今，这座镇江崇实女中校园里人文景观和自然景观交相辉映，相得益彰，同时赋予当今时代的新内涵，为学生营造物态“美境”，学习“胜境”，提升女中师生的博雅素养，拓展女中师生的国际视野，为培养现代女性服务。
如今，当我们步入这座历史悠久的校园，看到那巨大的风车仿佛在缓缓转动，好像在问：一百多年，现在我们走到了哪里？
需要女性自身拨开的迷雾还很多，女性解放运动的脚步时快时慢，中国妇女的真正解放，无论从历史、还是从现实角度，仍需要经历漫长的历史过程。但我们不要忘记，开始向世人发起这个话题的，是镇江这座城市。
这正是：
看这些镇江的记忆，却已淹没在光阴里！
挖掘镇江的文化，让它成为镇江的一张名片，
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