有些人对学佛人印象是独来独往、孤傲高冷、甚至语言和行为有些怪异，人群中显得有些不太合群。学佛人不应该是越来越调柔随和吗？为什么有些学佛人，看起来性情古怪，甚至有些不可理喻？难道学佛后就会变得与周遭格格不入吗？佛弟子应该怎样融入社会，令身边的人欢喜，让周遭的环境变得更好呢？

文：传喜法师莫做性格古怪不合群的学佛人谈到“不合群”，首先，我们需要界定什么样的状态是“不合群”，要知道，“合群”绝不是随业流转。佛陀在经典中说，菩萨为了度化众生，于一切众生中，同类、同行、同业导引，接引世俗。菩萨之因为能够与众生同类、同缘、同行还能够度化众生，是因为菩萨有出世入世的智慧力。生活中面对不同的人和事，我们要学会脸上常有微笑，心中要有慈悲；眼里有他人，心中要有原则。同住一个屋檐下的家人，同在一个单位里同事，怎样让家人和同事没有压迫感和距离感，进而做一个亲切、随和、乐于助人、令众生都欢喜的人。被佛陀呵斥的五种“不合群”在《增一阿含经》里，佛陀例举出五种“不合群”的人：应笑而不笑，应喜而不喜，应慈而不慈，闻恶而不改，闻善而不乐。佛陀甚至称这五种人为“非人”。一、应笑而不笑在大众场合里，大家的气氛都很融洽、欢喜时，虽然对这些话题不感兴趣，可以不参与，但不必绷着脸，显示出众人皆醉我独醒的样子。这样为人处事，不能合群处众，也不是做人之道。二、应喜而不喜大家都欢欢喜喜的情况下，我们不要摆出一张冷脸，以显示自己的趣味“高级”。这不仅不得人缘，甚至还会招人厌烦，不懂得随缘、随喜，这也是古怪不合群。三、应慈而不慈侧隐之心，人皆有之，该发起慈悲心，给人一些救济和帮助时，却口称对方是因果报应自作自受。这种缺乏同情心、怜悯心，自然不是为人处事之道，更不是佛弟子应有的态度。四、闻恶而不改人非圣贤，孰能无过，知过能改，善莫大焉。当自己做错了某事，却碍于面子找理由辩解，真不如承认错误、真心改过。当然，虚心接受，若还是屡教不改，也是没办法在集体里好好生活的。五、闻善而不乐听到别人做了好事，不但不随喜，还要说一些风凉话。如果别人帮助了我们，即便不尽如人意，也不要去抱怨别人；如果别人做慈善，尽管不尽善尽美，也不要说别人捐得不够多、方法不够好。这样泼冷水，凉的最终是自己。
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愿以此功德，普及于一切
我等与众生，皆共成佛道

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“余事皆下品，唯有利众高。”如果我们以慈悲心布施照顾这些病人，帮人所需，救人所急，其功德将犹如供养佛陀一般无二无别，用心布施，其功德福德最大！
是故在此，我们恳请社会各界的善友大德们，能够一同发心支持【日行一善重疾救助】项目，给与这些大病家庭支持和希望，帮助他们能够早日度过难关，早日回归家庭和社会，救人一命胜造七级浮屠！

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