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提后 2:15 你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
犹大书 1:3 亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
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语音丨【录音】广东‖王弟兄
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《信仰上的归正》（广东‖王弟兄） 以下的见证，是我人生的写照，个人信仰的真实经历。
一、世俗的拜“神”
我是出生于六十年代末，一个普通农民家庭，从小就信从祖辈的烧香拜佛；每月初一，十五，对天烧香祭拜，家里灶台上供着“灶神”，客厅里供奉“观音菩萨”，到宫庙烧香，请人排“八字”，占卜“算命” ，向“神”祈求平安顺利。有一年，我出外打工 ，不幸遭遇到一班黑帮的敲诈 ，恐吓以后，就离开了厂，回到家中。 因此事后，我心里开始怨天忧人，天天呆在家里，哪里都不想去。觉得世态炎凉，没有什么可靠的，求“神”，“神”不应，这个“神”，信不下去了。从此我决定，不烧香，不拜“神”，清明节不上坟祭拜祖宗。这样的日子，熬了好几年。
二、信基督教
在2006年某一天，听到我的一个姑姑讲有关耶稣的事，说耶稣是救主，能保护人，信主有平安。又看了关于耶稣的宣教片：耶稣被人羞辱，鞭打，遍体鳞伤，流血，被钉死在十字架上，是为了担当人类的罪。这个碟片我反复看了几遍，深深地被感动了，眼泪止不住的往下流 ，我哭了，既然有这样的人 ，甘愿自己受痛苦，愿意为我去死，在世上实在难找呀。 在家附近的一间基督教堂，我决志信耶稣 ，接受耶稣作我个人的救主，受了浸水礼，信了基督教。开始信主时，很渴慕，很热心追求，每周日参加礼拜，听讲道，天天在家里读圣经。
1、根据《圣经》记载，得知以前世俗传统拜的“神” ，是假神 ，把偶像当作神来拜； 供奉在寺庙里的，都是哑巴偶像，是假神。
如经上所记，
【赛 44:17】 他用剩下的作了一神，就是雕刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说：“求你拯救我，因你是我的神。”
【诗 135:15】 外邦的偶像是金的，银的，是人手所造的。
【诗 135:16】 有口却不能言，有眼却不能看，
【诗 135:17】 有耳却不能听，口中也没有气息。
【徒 17:24】 创造宇宙和其中万物的 神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
2、真神是什么呢？
真神，是造物的主，是创造天地，宇宙和其中万物的永生神。世人朦味无知时，却把受造之物，偶像，当作神来拜。
【罗 1:20】 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
【罗 1:23】 将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
【罗 1:25】 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
3、原来排“八字”，占卜“算命”，是神所憎恶的。
【申 18:10】 你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、
【申 18:11】 用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。
【申 18:12】 凡行这些事的，都为耶和华所憎恶，因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华你的 神将他们从你面前赶出。
4、真神（耶和华），是忌邪的；跪拜，侍奉偶像，是得罪神的。
经上说，
【出 20:3】 “除了我以外，你不可有别的神。”
【出 20:4】 “不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。
【出 20:5】 不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的 神，是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；
从此，我把家里的偶像，都砸碎扔掉了，开始专心地信耶稣，拜真神。这是我人生的第一个转折点。
5、在基督教里的困惑
基督教堂里，传讲的教义和教条，基本是这样的：首先承认自己是一个罪人，信了耶稣就是“蒙恩”的罪人，因每天要对付“老我”，旧人还没有死 ，在世上还会犯罪，所以天天求耶稣的宝血洗罪，在行为上努力追求不犯罪，成圣是一生的最终目标。我在基督教里，八年的信主生涯中，信主的时间越长，发现自己的罪越多，不能脱离罪，原因是什么呢？有罪的人，灵魂能得救，有永生吗？
三、在信仰上，悔改归正
终于在2014年10月份，有一天在一个QQ群里，同一个网名叫北京喜乐姐妹交通信仰，本着圣经 ，指出了我在基督教里所信的教义教条，是人意的理学，是错谬的；还在律法以下，在罪恶当中，是不认识神的。虽然天天读圣经，却不明白圣经。
【徒 8:30】 腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说：“你所念的，你明白吗？”
【徒 8:31】 他说：“没有人指教我，怎能明白呢？”于是请腓利上车，与他同坐。
（这位姐妹是义人，传讲的是义道。经过一个多月的时间，本着圣经查考了真道福音，感谢神的开启，使我明白了因信称义，从神而来的神的道。）
【加 1:11】 弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，
【加 1:12】 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
【路 24:45】 于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。
（感谢神，按时候让我听见神的道，是神的怜悯，使我能够离弃以前所信的假道，悔改归正，罪得赦免。）
【徒 3:19】 所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。这样，那安舒的日子就必从主面前来到，
（归正，就是回转归向神；安舒，是畅快的意思，2014年12月份，我在真道上受洗，归入耶稣基督，成为义人。）
【徒 22:14】 他又说：‘我们祖宗的 神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。
【徒 22:15】 因为你要将所看见的、所听见的对着万人为他作见证。
【徒 22:16】 现在你为什么耽延呢？起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。’”
（这次是我人生中，重大的转变 ，在信仰上的归正。信从神的道 ，归向神，走在义路上。 我将所听见的，所看见的 ，所明白的，对着万人为神的道作见证。）
第四部，纯正的信仰
1、为什么要相信圣经里的话？
神看为正的路，是通过圣经来验证的。因为圣经是神所默示的，是人被圣灵感动，说出神的话来 ；所以一个寻求真道的人，需要查考圣经。
【提后 3:16】 圣经都是 神所默示的（或作“凡 神所默示的圣经”），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的 ，
【提后 3:17】 叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。
【彼后 1:20】 第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；
【彼后 1:21】 因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。
【徒 17:11】 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
2、归正之人的特征是什么？
在基督里的，与神和好的 ，无罪的，是圣洁，毫无瑕疵，永远完全的，是光明之子，与神的国有份的义人。
【西 1:21】 你们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。
【西 1:22】 但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。
【西 1:12】 又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。
【西 1:13】 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，
【西 1:14】 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
【徒 26:18】 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。
3、信耶稣的好处是什么？
圣经是为耶稣作见证的，信耶稣，有永生，就是灵魂得救，免去将来的祸患。
【约 5:39】 你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
【约 3:36】 信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”）， 神的震怒常在他身上。”
4、外邦人需要悔改归正。
外邦人，是指那些信奉虚无的假神的罪人，无神论的罪人等等，他们都是没有上帝的律法。
【徒 15:3】 于是教会送他们起行。他们经过腓尼基、撒玛利亚，随处传说外邦人归主的事，叫众弟兄都甚欢喜。
【徒 15:19】 “所以据我的意见，不可难为那归服 神的外邦人，
【罗 2:14】 没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。
5、律法以下的人，需要悔改归正。
律法以下的人，就是那些信神却不认识神的，有律法靠行律法称义的人，圣经上说的律法之下的犹太人是这样。而我们现今所知道的在基督教里的信徒也是一样靠律法称义的人。在律法之下没有一人能在神面前称义，所以需要悔改信耶稣福音。
【徒 11:19】 那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。
【徒 11:20】 但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣（有古卷作“也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣”）。
【徒 11:21】 主与他们同在，信而归主的人就很多了。
【罗 3:19】 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
【罗 3:20】 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
6、是谁 ，才能相信神的道？
在创立世界以前，神所拣选的，预先定召的，预定得永生的人，听见神的道，就相信的人。
【弗 1:4】 就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【徒 13:48】 外邦人听见这话，就欢喜了，赞美 神的道，凡预定得永生的人都信了。
【罗 8:30】 预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
五、怎样信，才能成为义人呢？
1、首先要知道，谁是得救的人？
【太25:46】 这些人要往永刑里去。那些义人要往永生里去。
【来12:22】 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
【来12:23】 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。
【诗118:20】 这是耶和华的门。义人要进去。
【太13:43】 那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。
【彼后 3:13】 但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
（经上告诉我们，只有义人才有永生，才能进入神的国，将来在神的国里，天上的耶路撒冷，是义人的灵魂在里面。那么 ，信了耶稣还是“蒙恩的”罪人，还有罪的人，可以得救吗？）
【诗1:5】 因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中，也是如此。
【诗1:6】 因为耶和华知道义人的道路。恶人的道路，却必灭亡。
【赛13:9】 耶和华的日子临到，必有残忍，忿恨，烈怒。使这地荒凉，从其中除灭罪人。
【罗6:23】 因为罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里乃是永生。
【赛35:8】 在那里必有一条大道，称为圣路。污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。
（有罪的人，结局是灭亡，神的日子临到的时候 ，是要除灭罪人。怎样才是成圣称义，成为义人呢？）
2、成为义人有两种办法
①是立功之法，靠行律法称义。
【加3:12】 律法原不本乎信，只说，行这些事的，就必因此活着。
【罗2:13】 （原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。
【罗10:5】 摩西写着说，人若行那出于律法的义，就必因此活着。
（律法不是靠信，而是要去行，并不是靠听律法的为义，乃是要行那出于律法的义，才能得救。要怎样去行律法呢？
【雅2:10】 因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。
【雅2:11】 原来那说不可奸淫的，也说不可杀人。你就是不奸淫，却杀人，仍是成了犯律法的。
（必须行全律法，要常照律法书上所记一切之事去行，一条也不能触犯 ，犯一条就等于犯了众条，就不能称义。请问，有谁在生活上，能做到不犯罪 ，行全律法呢？）
【罗3:20】 所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。
【加3:10】 凡以行律法为本的，都是被咒诅的。因为经上记着，凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。
【加3:11】 没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。因为经上说，义人必因信得生。
【加2:16】 既知道人称义，不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
（没有一个人，因行律法称义。 很明显，在基督教里，靠生活行为上努力不犯罪，慢慢成圣，称义还没有成义，这些都是骗人的谎言，因为他们不明白圣经。）
【加 5:4】 你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。
【罗 2:12】 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。
【罗 3:27】 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
②是信主之法，因信基督称义。
相信神的应许，相信神的福音，因信称义，是救人灵魂的真道。
【加 3:6】 正如“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义”。
【加 3:7】 所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
【加 3:9】 可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。
【罗 1:16】 我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗 1:17】 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
③福音的内容是什么？
【可 1:15】 说：“日期满了， 神的国近了！你们当悔改，信福音。”
（福音，原文是好消息的意思）
【林前15:3】 我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了。
【林前15:4】 而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。
（耶稣被钉死在十字架上，背负、除去了我们得救前所有的罪，流出了宝血，洗净了我们得救前一切的不义，第三天耶稣复活了，是为叫我们称义。）
【太 1:21】 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
【约 1:29】 次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
【罗 3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
【来 9:15】 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
【彼后 1:9】 人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
【罗 5:8】 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
【罗 5:9】 现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
【罗 4:25】 耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
（我们因信基督耶稣的救赎，就白白地称义了，也成为义了，成圣了，永远完全了。）
【罗 3:24】 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【罗 3:26】 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
【罗 5:18】 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【罗 5:19】 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
【来 10:10】 我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
【来 10:14】 因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
（神称我们为义了，就是义人了。）
【罗 8:30】 预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。
【罗 8:33】 谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了。（或作“是称他们为义的 神吗？”）
六、正确看待信真道得救后，义人在生活上的犯罪。
首先要确信的是：
1、义人在信仰上不犯罪，是因信神的道，蒙神的能力保守。
【约一 3:6】 凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。
【约一 3:8】 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。
【约一 3:9】 凡从 神生的，就不犯罪，因 神的道（原文作“种”）存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由 神生的。
（以上经文讲到的犯罪，是指在信仰上，没有悔改相信神的道的人，是罪人；领受明白神的道的人， 是义人，义人在信仰上不犯罪。 一个人能够重生，得救 ，是指在信仰上，藉着神的道，顺从真理，听信神的福音，因信称义的人。）
【彼前 1:22】 你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心里”有古卷作“从清洁的心”）。
【彼前 1:23】 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着 神活泼常存的道。
【彼前 1:24】 因为：“凡有血气的，尽都如草，他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
【彼前 1:25】 惟有主的道是永存的。”所传给你们的福音就是这道。
（被神称为义的人，是属神的，是从神生的，神的道存在他心里 ，神必保守到底，直到主耶稣基督来的日子）。
【约 6:37】 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。
【约 6:39】 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。
【来 7:25】 凡靠着他进到 神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。
【彼前 1:5】 你们这因信蒙 神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
（所以说，义人在信仰上不犯罪。）
2、义人在生活上所犯的罪，怎样解决呢？
【传 7:20】 时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。
【箴 11:31】 看哪，义人在世尚且受报，何况恶人和罪人呢？
（这里告诉我们，义人在生活上所犯的罪，在今生，还活在世上时，就受到神的审判，管教或惩治。）
【彼前 4:17】 因为时候到了，审判要从 神的家起首；若是先从我们起首，那不信从 神福音的人将有何等的结局呢？
【彼前 4:18】 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？
（以上的经文讲到的，神的家 ，就是指义人 ；这里的审判 ，是讲审判义人，在世时生活上的事，而不是指末日的审判。生活上所犯的罪，受到神的审判，管教，会不会影响灵魂得救呢？）
【林前 5:1】 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
【林前 5:5】 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
（哥林多教会的某个圣徒，不谨慎犯了淫乱罪，他的肉体受到大大的惩治，和管教，但他的灵魂在主耶稣基督的日子可以得救。）
【林前 11:27】 所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。
【林前 11:30】 因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，死的也不少（“死”原文作“睡”）。
【林前 11:31】 我们若是先分辨自己，就不至于受审。
【林前 11:32】 我们受审的时候，乃是被主惩治，免得我们和世人一同定罪。
（主的惩治，是非常严厉的，有的软弱的与患病的，死的；但不会和世人一同定罪灭亡，灵魂是得救的。圣徒在生活中，要谨慎自守，警醒祷告；凡事敬畏神，要悔改，求神赦免，饶恕所犯的过错）。
【启 3:19】 凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。
七、义人在生活行为上，要荣耀神。
在恩典之下，追求好行为，是神所喜悦的。
【太5:16】 你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
【彼前2:12】 你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（鉴察或作眷顾），归荣耀给神。
【弗4:1】 我为主被囚的劝你们，既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
【弗4:2】 凡事谦虚，温柔，忍耐，用爱心互相宽容，
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《藉着正解“罗7：14-25”来深入揭露基督教里的错误解经【7】》
《藉着正解“罗7：14-25”来深入揭露基督教里的错误解经【6】》
《藉着正解“罗7：14-25”来深入揭露基督教里的错误解经【5】》
《藉着正解“罗7：14-25”来深入揭露基督教里的错误解经【4】》
《藉着正解“罗7：14-25”来深入揭露基督教里的错误解经【3】》
《藉着正解“罗7：14-25”来深入揭露基督教里的错误解经【2】》
《藉着正解“罗7：14-25”来深入揭露基督教里的错误解经【1】》
剖析异端：新加坡“新造教会”（平约瑟）【2】
剖析异端：新加坡“新造教会”（平约瑟）【1】
殷勤不可懒惰【6】
殷勤不可懒惰【5】
殷勤不可懒惰【4】
殷勤不可懒惰【3】
殷勤不可懒惰【2】
殷勤不可懒惰【1】
【3】信耶和华你们的神就必立稳、信他的先知就必亨通
【2】信耶和华你们的神就必立稳、信他的先知就必亨通
【1】信耶和华你们的神就必立稳、信他的先知就必亨通
《圣徒辩道训练（54）》（关于“律法”的相关问题【7】）
《圣徒辩道训练（53）》（关于“律法”的相关问题【6】）
《圣徒辩道训练（52）》（关于“律法”的相关问题【5】）
《圣徒辩道训练（51）》（关于“律法”的相关问题【4】）
《圣徒辩道训练（50）》（关于“律法”的相关问题【3】）
《圣徒辩道训练（49）》（关于“律法”的相关问题【2】）
《圣徒辩道训练（48）》（关于“律法”的相关问题【1】）
《圣徒辩道训练（47）》纠正不规范的表达
《圣徒辩道训练（46）》纠正不规范的表达
《圣徒辩道训练（45）》关于“圣经”的相关问题【6】
《圣徒辩道训练（44）》关于“圣经”的相关问题【5】
《圣徒辩道训练（43）》关于“圣经”的相关问题【4】
《圣徒辩道训练（42）》关于“圣经”的相关问题【3】
《圣徒辩道训练（41）》关于“圣经”的相关问题【2】
《圣徒辩道训练（40）》关于“圣经”的相关问题【1】
《圣徒辩道训练（39）》时时警醒、持续装备、持续热心
《圣徒辩道训练（38）》关于驳斥“三位一体”这个理学的常见问答
《圣徒辩道训练（37）》关于驳斥“三位一体”这个理学的常见问答
《圣徒辩道训练（36）》关于驳斥“三位一体”这个理学的常见问答
《圣徒辩道训练（35）》纠正不规范的表达
《圣徒辩道训练（34）》对辩论实例学习的回顾和总结
《圣徒辩道训练（33）》犹大未卖主的时候属基督吗？
《圣徒辩道训练（32）》犹大未卖主的时候属基督吗？
《圣徒辩道训练（31）》犹大未卖主的时候属基督吗？
《圣徒辩道训练（30）》犹大未卖主的时候属基督吗？
《圣徒辩道训练（29）》基督徒是否需要守安息日？
《圣徒辩道训练（28）》基督徒是否需要守安息日？
《圣徒辩道训练（27）》基督徒是否需要守安息日？
《圣徒辩道训练（26）》基督徒是否需要守安息日？
《圣徒辩道训练（25）》基督徒是否需要守安息日？
《圣徒辩道训练（24）》基督徒是否需要守安息日？
《圣徒辩道训练（23）》信耶稣以后是恶人还是义人？
《圣徒辩道训练（22）》信耶稣以后是恶人还是义人？
《圣徒辩道训练（21）》回顾
《圣徒辩道训练（20）》回顾
《圣徒辩道训练（19）》纠正不规范的表达
《圣徒辩道训练（18）》纠正不规范的表达
《圣徒辩道训练（17）》纠正不规范的表达
《圣徒辩道训练（16）》纠正不规范的表达
《圣徒辩道训练（15）》回顾
《圣徒辩道训练（14）》信耶稣后你还是罪人吗？
《圣徒辩道训练（13）》信耶稣后你还是罪人吗？
《圣徒辩道训练（12）》信耶稣后你还是罪人吗？
《圣徒辩道训练（11）》信耶稣后你还是罪人吗？
《圣徒辩道训练（10) 》信耶稣后你还是罪人吗？
《圣徒辩道训练（9) 》信耶稣以后你还是罪人吗？
《圣徒辩道训练（8）》基督徒犯罪以后需要认罪悔改吗？
《圣徒辩道训练（7）》基督徒犯罪以后需要认罪悔改吗？
《圣徒辩道训练（6）》人意的福音不能使人脱离罪
《圣徒辩道训练（5）》传人意福音之人要被咒诅【2】
《圣徒辩道训练（4）》传人意福音之人要被诅咒【1】
《圣徒辩道训练（3）》圣徒同得的救恩和要传扬的责任
《圣徒辩道训练（2）》神验中的人是什么人？
《圣徒辩道训练（ 1）》正确分解“犹1；3节的经文解释
审判要从神的家起首（61）信仰上的分辨
审判要从神的家起首（60）信仰上的分辨
审判要从神的家起首（59）信仰上的分辨
审判要从神的家起首（58）信仰上的分辨
审判要从神的家起首（57）信仰上的分辨
审判要从神的家起首（56）信仰上的分辨
审判要从神的家起首（55）信仰上的分辨
审判要从神的家起首（54）信仰上的分辨
审判要从神的家起首（53）信仰上的分辨
审判要从神的家起首（52）关于信仰上的分辨需要多学习
审判要从神的家起首（51）灵魂不死的意思
审判要从神的家起首（50）驳基督教说阴间包括乐园
审判要从神的家起首（49）圣徒死后、是灵魂去乐园
审判要从神的家起首（48）听神的话的时候，会有考验临到
审判要从神的家起首（47）神有能力让百姓信服他和他的仆人
审判要从神的家起首（46）行事为人凭信心、不是凭着眼见
审判要从神的家起首（45）神的智慧、能力、谋略、筹算
审判要从神的家起首（44）经历一些事情是命定的、神在训练我们
审判要从神的家起首（43）不要怕、各个方面都能给你作见证的
审判要从神的家起首（42）我们的能力是超过鬼
审判要从神的家起首（41）圣徒务要谨守口舌、亵渎圣灵的解释
审判要从神的家起首（40）鬼附的问题
审判要从神的家起首（39）不能定论鬼就不能上义人的身
审判要从神的家起首（38）圣徒务要谨守口舌、怎么面对恐吓
审判要从神的家起首（37）坚决弃绝在假道上的“声音、梦、异象”
审判要从神的家起首（36）回顾
审判要从神的家起首（35）圣徒务要谨守口舌、我们已经胜过撒旦
审判要从神的家起首（34）魔鬼试探的方式很多、坚决抵挡魔鬼
审判要从神的家起首（33）撒旦怎么运作我们所知道的还是很有限
审判要从神的家起首（32）圣徒务要谨守口舌、驳三位一体
审判要从神的家起首（31）圣徒务要谨守口舌、怎么说撒旦
审判要从神的家起首（30）称呼问题、神家事尽心边学边继续做
审判要从神的家起首（29）圣徒务要谨守口舌从心里做起
审判要从神的家起首（28）轻看圣徒暂时苦楚“老练”的解释
审判要从神的家起首（27）圣徒务要谨守口舌、不要发怨言
审判要从神的家起首（26）圣徒务要谨守口舌、不要发怨言
审判要从神的家起首（25）圣徒务要谨守口舌、不要发怨言
审判要从神的家起首（24）圣徒务要谨守口舌、传道不能闭口
审判要从神的家起首（23）圣徒务要谨守口舌、传道方面谨慎言语
审判要从神的家起首（22）圣徒务要谨守口舌、舌头该干什么？
审判要从神的家起首（21）福音的内容
审判要从神的家起首（20）我们是如何称义的？
审判要从神的家起首（19）圣徒应该遵守律法、以及如何遵守律法
审判要从神的家起首（18）以行律法为本和以信为本结局不同
审判要从神的家起首（17）遭遇苦难的时候、仍然仰望神
审判要从神的家起首（16）至于死、不至于死、解释
审判要从神的家起首（15）不能承受神的国之人的身份
审判要从神的家起首（14）犯罪的表达方式
审判要从神的家起首（13）分辨可憎之物清理可憎之物原则范围
审判要从神的家起首（12）可憎的物不可带进家
审判要从神的家起首（11）为什么要清理十字架以及可憎的画像
审判要从神的家起首（10）不可随从不信真道之人的恶俗行
审判要从神的家起首（9）魔鬼试探我们的时候、不要怕
审判要从神的家起首（8）行神眼中看为正的事、不要惧怕
审判要从神的家起首（7）清理可憎之物、顺服人的制度、尊敬君王
审判要从神的家起首（6）神是忌邪的神，清理一切可憎之物
审判要从神的家起首（5）神是烈火、是忌邪的、是公义的
审判要从神的家起首（4）两种医治，两种赦免 , 如何得医治？
审判要从神的家起首（3）两个阶段的医治，神降及时雨
审判要从神的家起首（2）义人仅仅得救、不虔敬和犯罪的人的解释
审判要从神的家起首（1）审判、神的家、我们、的解释
教训表达【7】这事是出于神
教训表达【6】不要自以为有智慧、世界上的智慧在神看是愚拙
教训表达【5】圣徒生活上犯罪、真道上有罪、无罪等规范表达
教训表达【4】译本翻译瑕疵表达存在问题及如何更正及认罪悔改
教训表达【3】得救之前的罪、脱离罪
教训表达【2】解释生活上犯罪、定罪、有罪
教训表达【1】定罪、称义、罗8:1解释生活上的过错就是罪(下)
教训表达【1】定罪、称义、罗8:1解释生活上的过错就是罪(上)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(19)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(18)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(17)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(16)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(15)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(14)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(13)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(12)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(11)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(10)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(9)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(8)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(7)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(6)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(5)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(4)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(3)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(2)
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全(1)
神的话语是没有矛盾的(6)
神的话语是没有矛盾的(5)
神的话语是没有矛盾的(4)
神的话语是没有矛盾的(3)
神的话语是没有矛盾的(2)
神的话语是没有矛盾的(1)
为真道竭力争辩(7)
为真道竭力争辩(6)
为真道竭力争辩(5)
为真道竭力争辩(4)
为真道竭力争辩(3)
为真道竭力争辩(2)
为真道竭力争辩(1)
《从心里确信真道，倚靠神持守真道(5)》
《从心里确信真道，倚靠神持守真道(4)》
《从心里确信真道，倚靠神持守真道(3)》
《从心里确信真道，倚靠神持守真道(2)》
《从心里确信真道，倚靠神持守真道(1)》
传道装备系列【10】巴比伦是指什么
传道装备系列【9】基督徒的旧人已死
传道装备系列【8】基督徒需要天天求宝血洗罪吗？
传道装备系列【7】什么是福音？
传道装备系列【6】如何重生
传道装备系列【5】如何成为圣洁
传道装备系列【4】行律法称义与信基督称义的区别
传道装备系列【3】如何成为义人？
传道装备系列【2下】成为义人的重要性
传道装备系列【2上】成为义人的重要性
传道装备系列【1】罪的定义
经文分解【16】正确分解"罗7:14-25"我是属肉体的卖给罪了
经文分解【15】正确分解"西2:16-17"基督徒需要守安息日吗？
经文分解【14】正确分解"雅2:14-26"没有行为的信心是死的
经文分解【13】正确分解"林后3:6"字句"和"精意"
经文分解【12】正确分解"林前4:4"
经文分解【11】正确分解 "太5 :18"
经文分解【10】正确分解"太5:17节"
经文分解【9】正确分解"太7:21-23什么是天父的旨意？
经文分解【8】正确分解"约一5:16"不至于死的罪至于死的罪"
经文分解【7】正确分解"约一:3:4-10"犯罪"的解释
经文分解【6】正确分解"约一3:7节"行义"的解释
经文分解【5】正确分解"约一2:1节"若有人犯罪的解释
经文分解【4】正确分解"约一:1:5-10节"
经文分解【3】正确分解"提前1:15节"保罗得救以后还是罪魁吗？
经文分解【2】正确分解"罗3:10节"世上没有一个义人吗？
经文分解【1】正确分解"路18:9-12节"为何法利赛人自称为义？
《见证真道"揭露假道"【10】》
《见证真道"揭露假道"【9】基督教信"信经"不是"圣经"(2)》
《见证真道"揭露假道"【8】基督教信"信经"不是"圣经"(1)》
《见证真道"揭露假道"【7】揭露基督教天天认罪》
《见证真道“揭露假道”【6】为何从神生的不犯罪，什么是行义》
《见证真道“揭露假道”【5】为何行律法为本要被上帝咒诅》
《见证真道“揭露假道”【4】揭露王明道/宋尚节错误解经信仰》
《见证真道“揭露假道”【3】关于灵性的身体》
《见证真道“揭露假道”【2】诫命/命令/爱/犯罪/情欲等问题》
《见证真道“揭露假道”【1】》
神拣选之人的特征【4】
神拣选之人的特征【3】
神拣选之人的特征【2】
神拣选之人的特征【1】
正确对待主耶稣的两次显现（4）
正确对待主耶稣的两次显现（3）
正确对待主耶稣的两次显现（2）——罪人世上遭遇的是神的震怒
正确对待主耶稣的两次显现（1）——身体得赎
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（17）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（16）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（15）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（14）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（13）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（12）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（11）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（10）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（9）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（8）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（7）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（6）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（5）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（4）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（3）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（2）》
《针对圣徒如何对待病痛方面的交通（1）》
信耶稣不明白真理的人得救了吗？（二）
信耶稣不明白真理的人得救了吗？（一）
如何向不信主的传福音（3）
如何向不信主的传福音（2）
如何向不信主的传福音（1）
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（39）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（38）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（37）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（36）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（35）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（34）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（33）【回顾】》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（32）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（31）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（30）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（29）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（28）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（27）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（26）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（25）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（24）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（23）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（22）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（21）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（20）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（19）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（18）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（17）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（16）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（15）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（14）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（13）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（12）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（11）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（10）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（9）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（8）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（7）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（6）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（5）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（4）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（3）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（2）》
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬（1）》
《从吕小敏写的诗歌“揭露她错谬的信仰”【5】》
《从吕小敏写的诗歌“揭露她错谬的信仰”【4】》
《从吕小敏写的诗歌“揭露她错谬的信仰”【3】》
《从吕小敏写的诗歌“揭露她错谬的信仰”【2】》
《从吕小敏写的诗歌“揭露她错谬的信仰”【1】》
建造基督的身体（15）
建造基督的身体（14）
建造基督的身体（13）
建造基督的身体（12）
建造基督的身体（11）
建造基督的身体（10）
建造基督的身体 （9）
建造基督的身体（8）
建造基督的身体（7）
建造基督的身体（6）
建造基督的身体（5）
建造基督的身体（4）
建造基督的身体（3）
建造基督的身体（2）
建造基督的身体（1）
圣徒在生活中当如何行（十六 ）"意念方面"
圣徒在生活中当如何行（十五 ）"意念方面"
圣徒在生活中当如何行（十四 ）"意念方面"
圣徒在生活中当如何行（十三 ）"意念方面"
圣徒在生活中当如何行（十二 ）
圣徒在生活中当如何行（十一 ）
圣徒在生活中当如何行（十）
圣徒在生活中当如何行（九）
圣徒在生活中当如何行（八）
圣徒在生活中当如何行（七）
圣徒在生活中当如何行（六）
圣徒在生活中当如何行（五）
圣徒在生活中当如何行（四）
圣徒在生活中当如何行（三）
圣徒在生活中当如何行（二）
圣徒在生活中当如何行（一）
《圣徒建造系列【11】圣徒的谦卑（1）》
《装备应用系列【10】服侍应有的心态（2）》
《装备应用系列【9】服侍应有的心态（1）》
《装备应用系列【8】“反驳平约瑟及小兵牧师”》
《装备应用系列【7】“反驳基督教护教”》
《装备应用系列【6】》
《装备应用系列【5】》
《装备应用系列【4】》
《装备应用系列【3】“在装备当中遇到的困难如何胜过？”》
《装备应用系列【2】“装备的心态”》
《装备应用系列【1】“为什么要装备”》
《圣徒建造系列【12】圣徒的谦卑（2）》
《圣徒建造系列【11】圣徒的谦卑（1）》《圣徒建造系列【10】圣徒当如何说话（2）》
《圣徒建造系列【9】圣徒当如何说话（1）》
《圣徒建造系列【8】圣徒如何与人相处？(2)》
《圣徒建造系列【7】圣徒如何与人相处？》
《圣徒建造系列【6】关于借钱、还钱、作保》
《圣徒建造系列【5】圣徒的捐输和帮补》
《圣徒建造系列【4】(圣徒如何对待钱财)》
《圣徒建造系列【3】》
《圣徒建造系列【2】（圣徒的品行）》
《圣徒建造系列【1】（神拣选我们的目的）》
《信耶稣的目的【5】》
《信耶稣的目的【4】》
《信耶稣的目的【3】》
《信耶稣的目的【2】》
《信耶稣的目的【1】》(深圳聚会点分享)
“神的教会”与“巴比伦”的区别（九）
“神的教会”与“巴比伦”的区别（八）
“神的教会”与“巴比伦”的区别（七）
“神的教会”与“巴比伦”的区别（六）
“神的教会”与“巴比伦”的区别（五）
“神的教会”与“巴比伦”的区别（四）
“神的教会”与“巴比伦”的区别（三）
“神的教会”与“巴比伦”的区别（二）
“神的教会”与“巴比伦”的区别（一）
正确认识基督的宝血如何洗罪（十六）
正确认识基督的宝血如何洗罪（十五）
正确认识基督的宝血如何洗罪（十四）
正确认识基督的宝血如何洗罪（十三）
正确认识基督的宝血如何洗罪（十二）
正确认识基督的宝血如何洗罪（十一）
正确认识基督的宝血如何洗罪（十）
正确认识基督的宝血如何洗罪（九）
正确认识基督的宝血如何洗罪（八）
正确认识基督的宝血如何洗罪（七）
正确认识基督的宝血如何洗罪（六）
正确认识基督的宝血如何洗罪（五）
正确认识基督的宝血如何洗罪（四）
正确认识基督的宝血如何洗罪（三）
正确认识基督的宝血如何洗罪（二）
正确认识基督的宝血如何洗罪（一）
如何信基督才能被主所承认（十四）
如何信基督才能被主所承认（十三）
如何信基督才能被主所承认（十二）
如何信基督才能被主所承认（十一）
如何信基督才能被主所承认（十）
如何信基督才能被主所承认（九）
如何信基督才能被主所承认（八）
如何信基督才能被主所承认（七）
如何信基督才能被主所承认（六）
如何信基督才能被主所承认（五）
如何信基督才能被主所承认（四）
如何信基督才能被主所承认（四）
如何信基督才能被主所承认（三）
如何信基督才能被主所承认（二）
如何信基督才能被主所承认（一）
信心没有行为也是死的(2)
信心没有行为也是死的(1)
信耶稣后你的旧人死了吗(3)
信耶稣后你的旧人死了吗(2)
信耶稣后你的旧人死了吗(1)
如何正确对待圣徒的犯罪(7)
如何正确对待圣徒的犯罪(6)
如何正确对待圣徒的犯罪(5)
如何正确对待圣徒的犯罪(4)
如何正确对待圣徒的犯罪(3)
如何正确对待圣徒的犯罪(2)
如何正确对待圣徒的犯罪(1)
重生的奥秘【2】
重生的奥秘【1】
如何辨别异端（10）：剖析“基督教灵修网络教会”（四）
如何辨别异端（9）：剖析“基督教灵修网络教会”（三）
如何辨别异端（8）：剖析“基督教灵修网络教会”（二）
如何辨别异端（7）：剖析“基督教灵修网络教会”（一）
如何辨别异端（6）：剖析“永生上帝的教会”（二）
如何辨别异端（5）：剖析“永生上帝的教会”（一）
如何辨别异端(4)
如何辨别异端(3)
如何辨别异端(2)
如何辨别异端(1)
因信称义（六）
因信称义（五）
因信称义（四）
因信称义（三）
因信称义（二）
因信称义（一）
圣徒一起来作见证（17）
圣徒一起来作见证（16）
圣徒一起来作见证（15）
圣徒一起来作见证（14）
圣徒一起来作见证（13）
圣徒一起来作见证（12）
圣徒一起来作见证（11）
圣徒一起来作见证（10）
圣徒一起来作见证（9）
圣徒一起来作见证（8）
圣徒一起来作见证（7）
圣徒一起来作见证（6）
圣徒一起来作见证（5）
圣徒一起来作见证（4）
圣徒一起来作见证（3）
圣徒一起来作见证（2）
圣徒一起来作见证（1）
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【12】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【11】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【10】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【9】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【8】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【7】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【6】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【5】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【4】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【3】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【2】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【1】
藉着真道全面剖析基督教信徒的信仰状况（7）
藉着真道全面剖析基督教信徒的信仰状况（6）
藉着真道全面剖析基督教信徒的信仰状况（5）
藉着真道全面剖析基督教信徒的信仰状况（4）
藉着真道全面剖析基督教信徒的信仰状况（3）
藉着真道全面剖析基督教信徒的信仰状况（2）
藉着真道全面剖析基督教信徒的信仰状况（1）
若不传福音、我便有祸了【5】
若不传福音、我便有祸了【4】
若不传福音、我便有祸了【3】
若不传福音、我便有祸了【2】
若不传福音、我便有祸了【1】
我们的神比万有都大【4】
我们的神比万有都大【3】
我们的神比万有都大【2】
我们的神比万有都大【1】
【8】圣徒如何正确对待逼迫
【7】圣徒如何正确对待逼迫
【6】圣徒如何正确对待逼迫
【5】圣徒如何正确对待逼迫
【4】圣徒如何正确对待逼迫
【3】圣徒如何正确对待逼迫
【2】圣徒如何正确对待逼迫
【1】圣徒如何正确对待逼迫
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（30）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（29）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（28）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（27）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（26）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（25）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（24）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（23）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（22）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（21）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（20）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（19）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（18）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（17）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（16）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（15）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（14）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（13）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（12）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（11）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（10）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（9）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（8）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（7）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（6）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（5）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（4）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（3）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（2）
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音（1）
圣徒当如何等候神【3】
圣徒当如何等候神【2】
圣徒当如何等候神【1】
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神【4】
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神【3】
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神【2】
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神【1】
多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰（2）
多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰（1）
【13】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【12】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【11】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【10】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【9】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【8】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【7】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【6】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【5】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【4】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【3】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【2】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
【1】怎样信基督（湖南‖胜过世界）
以谦卑束腰【20】—圣徒讲道当如何谦卑（10）
以谦卑束腰【19】—圣徒讲道当如何谦卑（9）
以谦卑束腰【18】—圣徒讲道当如何谦卑（8）
以谦卑束腰【17】—圣徒讲道当如何谦卑（7）
以谦卑束腰【16】—圣徒讲道当如何谦卑（6）
以谦卑束腰【15】—圣徒讲道当如何谦卑（5）
以谦卑束腰【14】—圣徒讲道当如何谦卑（4）
以谦卑束腰【13】—圣徒讲道当如何谦卑（3）
以谦卑束腰【12】—圣徒讲道当如何谦卑（2）
以谦卑束腰【11】—圣徒讲道当如何谦卑（1）
以谦卑束腰【10】—圣徒赞美当如何谦卑（2）
以谦卑束腰【9】—圣徒赞美当如何谦卑（1）
以谦卑束腰【8】—圣徒祷告当如何谦卑
以谦卑束腰【7】—圣徒读圣经当如何谦卑
以谦卑束腰【6】—圣徒听道当如何谦卑
以谦卑束腰【5】
以谦卑束腰【4】
以谦卑束腰【3】
以谦卑束腰【2】
以谦卑束腰【1】
如何胜过世界【6】
如何胜过世界【5】
如何胜过世界【4】
如何胜过世界【3】
如何胜过世界【2】
如何胜过世界【1】
正确对待圣徒的生和死【7】
正确对待圣徒的生和死【6】
正确对待圣徒的生和死【5】
正确对待圣徒的生和死【4】
正确对待圣徒的生和死【3】
正确对待圣徒的生和死【2】
正确对待圣徒的生和死【1】
回转见证及教训简解 ?点击怎样选择一个正确的信仰(云南颜上弟兄见证)
至高的神拣选了世上无有的(贵州姚绍全弟兄信服真道回转见证)
从黑暗走向光明——湖北武汉平安喜乐姊妹的回转见证
从外邦中被神蒙召回转归正的见证（湖北蒙恩主的爱）
湖北贺弟兄从无神论到明白真道的见证
湖北谨守姐妹离开基督教回转真道的见证
《真神，真道，真信心》湖南胜过世界弟兄弃假归真见证
湖北只喜欢真理弟兄蒙上帝怜悯得着至宝的见证
江西赣州爱得福《他从起初拣选了我》
神拣选了卑微的我
武汉邓姊妹的回转见证
江西丹丹姊妹回转见证录音
湖北王申文的回转见证
湖北彭姊妹的回转见证
湖北牧人的羊姊妹出黑暗入光明的见证
天津朱计臣蒙神怜悯回转真道见证
天津守望回转真道见证
天津刘弟兄回转真道见证
天津龚姊妹回转真道见证
辽宁霞姊妹回转见证
《和圣徒在基督里彼此相劝》河北王晨姊妹回转真道的见证
张家口昝成亮弟兄见证蒙神怜悯拣选归入基督
张家口苏真弟兄寻求耶稣真道归入基督的见证
辛集上帝的孩子出黑暗入奇妙光明的见证
河北武安主的小羊姊妹的回转真道的见证
石家庄王姊妹的回转见证
石家庄王书生弟兄信仰归正的见证
临漳王弟兄被神奇妙拣选的见证
河北叶子姊妹回转信真道的见证
邯郸蒙爱姊妹信真道的经历
河北衡水刘弟兄成为基督徒的见证
河北杜姊妹从死亡到永生、明白真道的见证
河北曲弟兄从黑暗走向光明的见证
河北贾姊妹成为神的儿女的见证
邯郸悦姊妹遇见晨光的见证
邯郸游姊妹回转见证
邯郸上帝的孩子如何脱离罪成为义人的见证
邯郸蒙神喜悦姊妹明白真道的见证
河北安提帕姊妹被神开启明白圣经的见证
从撒旦的权下归向神(河北平安喜乐姊妹回转见证)
被神搭救逃离"三自教会"(石家庄王保香弟兄回转见证)
邯郸陈姊妹脱离基督教假道的见证
邯郸凡事谢恩姊妹回转见证
邯郸凡事兴盛姊妹脱离罪成为义人的见证
邯郸行走义路姊妹重生得救的见证
邯郸凡事敬畏神弟兄蒙神搭救逃离撒但魔掌的见证
沧州郭弟兄回转真道的见证
北京尹姊妹在自欺中被神呼召的见证
温县张姊妹【刘小艳妈妈】 回转见证
温县温柔姊妹蒙神光照明白真道
平顶山黄姊妹的回转见证
平顶山高姊妹的回转见证
平顶山高英姊妹的回转见证
出死入生、脱离罪成为义人(河南是光是盐见证)
新乡邵弟兄回转归向神见证
南阳快乐就好姊妹的回转见证
河南赵姊妹的回转见证
河南心志姊妹认识上帝的见证
平顶山热心服侍主弟兄信真道的见证
洛阳持守真道姊妹回转归向神见证
河南路佳姊妹的回转见证
《凡事都有定期、天下万物都有定时》（山西张军姊妹见证）
如何得永生？(广州聚会点分享)
河南安阳感恩姊妹的见证
河南安阳姚姊妹回转见证
河南凡事谢恩姊妹的回转见证
辽宁欢呼拯救弟兄见证【1】上帝奇妙的拣选
圣徒当小心来自罪人的称赞
你尝过神善道的滋味吗？
我今日成了何等人
从罪里得释放才有平安
不要恋慕所见的、爱惜光阴殷勤服侍
被世界所弃绝的人有福了
云南清晨露水姐妹回转及基督里成长的见证
神带领河北临漳王弟兄一路走来的经历
《圣徒之间该如何彼此相待》
圣徒作工不迟延、时刻警醒不放松
逃离巴比伦回转见证（广西北海刘显源）
逃离巴比伦回转见证（甘肃||因信真道称义）
逃离巴比伦回转见证（深圳成圣称义）
主的道大大兴旺而且得胜
谁也不能把我们从神手里夺去
神亲自牧养他的羊
正确认识“水的洗礼”
逃离巴比伦回转见证（甘肃陇*等候救主）
《愿神的旨意成就》
《劝勉小义人远避游戏》
【简解】为什么父亲要把儿子儿女要起来与父母为敌害死他们？
【简解】重生
【简解】上帝听到了圣徒的祈求、他是可以医治疾病的
【简解】活着的乃是灵肉体是无益的、凡使小子跌倒的灵魂气息
《讲解"林前5:2"》
《 圣徒要常常为主的道作见证》
《耶稣会体恤我们的软弱》
《正确对待跟从不了耶稣的人》
《这路上虽然有许多的艰难、主都带领我们走过来了》
《正确认识耶稣是如何救人进天国的》
《为主舍弃的、主必赐福》
《圣徒务要在服侍上忠心》
《神命定的环境都是恩典》
《神会安慰他的百姓》
《看重每一次的圣徒聚会》
《纯正的福音肯定和基督教的福音不同》
《不要惧怕人、唯要敬畏神》
《圣徒如何正确对待将来得救的问题》
《圣徒要依靠神放胆传扬神的道》
《圣徒要珍惜各样的机会来操练自己》
《圣徒在争战当中要留心神的话语》
《如何及时帮助刚回转的圣徒》
《听命胜于献祭——顺服、听话》
《不是倚靠势力、才能、乃是倚靠神的灵方能成事》
《凡事都有定期、天下万物都有定时》
什么是福音（云南*俞姊妹）
传人意的福音是迷惑人要被咒诅（云南*俞姊妹）
神拣选之人的特征【2】（云南*俞姊妹）
神拣选之人的特征【1】（云南*俞姊妹）
在基督里的成圣与圣洁（云南*俞姊妹）
《我真是苦啊！》（姚弟兄见证在基督教里的真实经历）
《姚弟兄见证回转归正以来的传道历程》
《在人不能、在神凡事都能》
《你出你入耶和华要保护你》
《假义人和真义人》
《趁我们还活着、多为主作见证》
《神是我的力量、我要称谢赞美他》
《揭露三位一体的错谬》
《坚信神必垂听义人的祷告》
《扎实装备、为真道竭力争辩》
《圣徒要看重祷告、并为神家里的事禁食祷告》
《疲乏的、他赐能力、软弱的、他加力量》
《时常思想并述说上帝奇妙的作为》
《神动了善工、他必成全这工》
《神预先定下的人、又召他们来》
《对刚回转肢体的劝勉》
《传道者回转见证：神寻回迷失的我》
正确分解“林前15：1—4节”(深圳聚会点分享)
正确分解“林前 4：4节”（甘肃‖刘弟兄）
正确分解“林后 3：6节”（甘肃‖刘弟兄）
正确分解“太 5：18节”（甘肃‖刘弟兄）
正确分解“太 5：17节”（甘肃‖刘弟兄）
《藉着分解“提前5:8”来劝诫圣徒》
没有行为的信心是死的（甘肃||刘弟兄）
苏州Ann姊妹一路走来的美好经历
为什么要信耶稣？（辽宁||欢呼拯救）
传道者姐妹的服侍见证
如何看待过去的经历及这些经历的影响
为什么要信耶稣？(温州朱弟兄见证)
圣徒生活中凡事谨慎、严防各种形式的诈骗
这是小路、这是正路
正确分解 "太7:21-23"节 为什么凡称呼主阿的人不能都进天国
黑龙江*赞美姊妹、西安、兰州之行经历神的恩典
黑龙江*赞美姊妹、黑龙江、吉林之行经历神的作为
《唯一的福音》上帝之仆现场传道
《爱神之人的特征》
《耶和华的筹算必然立定》
《藉着“福音图表”带领大家学习》
《圣徒如何正确对待神已经赐给我们的一些经文的分解》
《我们立志行神所喜悦的事，都是神在我们里面运行》
《服侍上务要忠心》
不可丢弃勇敢的心
逃离“哭重生派”→真道 （江西陈姊妹回转见证）
逃离 “基督教灵修网络教会”→真道（重庆信服真道回转见证）
江苏淮安听语姊妹回转见证（无神论→三自→真道）
镇江*清心的人.曹---转向真道的信仰历程
逃离“韩国好消息宣教会”归向真道（南京‖喜爱公义回转见证）
《无神论→三自教会→灵恩派→真道》山东雅歌姊妹回转见证
《拜偶像→三自→家庭→韩国圣乐→真道》铜川杜姊妹回转见证
《无神论→三自教会→灵恩派→真道》南京豁然开朗回转见证
《时常思想神奇妙的作为》
为什么要信耶稣？
《驳“成圣是一个过程”的错谬》
《在基督里的人是如何成圣的？》
爱神得福姊妹与异端韩国“安商洪上帝的教会”信徒的交通见证
《正确认识“字句”“精意”》
《摩西律法与基督律法的区别》
《圣徒在官府面前如何为主作见证》
《我们是谁？》
《如何得着从神而来的义？》
《珍惜自由往来的日子》
《湖北范姊妹经历神管教和医治的见证》
《神在引导不顺服的肢体看到清理可憎之物是出于神》
犯罪被神管教的经历 ——内蒙听随主声音姊妹
经历管教，述说神的奇妙 ——河南芬芳丽人姊妹
从寇绍恩的【遗嘱】来剖析他错谬的信仰
《神引领活水江河姐妹认识神对她的管教》
《杭州花瓣语姊妹见证神的管教和安慰》
《因信称义的重要性》
《规范运作“我们是一家人”直播间及(圣徒务要珍惜服侍的机会)》
《深圳李爱华姐妹被管教的见证》
《神所爱的，他必管教—颜上弟兄见证被管教的两件事》
《犹太人为什么不能因行律法称义？》
《三自→呼喊派→东方闪电→真耶稣→真道》睢宁孙姊妹回转见证
逃离“真耶稣教会”归向耶稣真道（福建‖文轩弟兄回转见证）
内蒙*听随主声音姊妹逃离“灵恩派”回转归向神的见证
逃离“安息日会”→真道（ 东莞||得胜的弟兄归向神的见证）
逃离“灵恩派”→真道（珠海向神活姊妹回转八年见证）
专题见证 ?点击
圣徒建造系列【1-12】
圣徒要存敬畏神的心正确对待婚姻和家庭【1-16】
《 深入剖析异端“真耶稣教会”的信仰错谬【1-39】》
为什么基督教里所传的福音不是基督的福音【1-30】
《圣徒辩道训练（1-54）》
《审判要从神的家起首（1-61）》
若不传福音、我便有祸了【1-5】
我们的神比万有都大【1-4】
圣徒如何正确对待逼迫【1-8】
圣徒当如何等候神【1-3】
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神【1-4】
多受基督的苦楚、就靠基督多得安慰【1-2】
以谦卑束腰【1-20】
正确对待圣徒的生和死【1-7】
【1-13】怎样信基督
圣徒当如何装备神的话【1-6】
关于反驳"使徒信经"和"三位一体"的专题学习【1-12】
《装备应用系列【1-10】》
圣徒在生活中当如何行【1-16】
传道装备系列【1-10】
藉着真道全面剖析基督教信徒的信仰状况【1-7】
如何辨别异端【1-10】
如何正确对待圣徒的犯罪【1-7】
信心没有行为也是死的【1-2】
重生的奥秘【1-2】
圣徒一起来作见证【1-17】
如何信基督才能被主所承认（1-14）
信耶稣后你的旧人死了吗【1-3】
正确认识基督的宝血如何洗罪【1-16】
“神的教会”与“巴比伦”的区别【1-9】
《信耶稣的目的【1-5】》
建造基督的身体【1-15】
如何向不信主的传福音【1-3】
信耶稣不明白真理的人得救了吗？【1-2】
正确对待主耶稣的两次显现【1-4】
神拣选之人的特征【1-4】
经文分解【1-16】
针对圣徒如何对待病痛方面的交通【1-17】
《从心里确信真道，倚靠神持守真道【1-5】》
为真道竭力争辩【1-7】
神的话语是没有矛盾的【1-6】
耶稣来不是要废掉律法和先知，乃是要成全【1-19】
教训表达【1-7】
【1-3】信耶和华你们的神就必立稳、信他的先知就必亨通
《圣徒务要警醒争战【1-6】》
剖析异端：新加坡“新造教会”（平约瑟）【1-2】
藉着正解“约一:1:9”揭露基督教里的错误解经【1-14】
藉着正解“罗7:14-25”揭露基督教里的错误解经【1-8】
务要在基督里追求长进【1-2】
殷勤不可懒惰【1-6】
在基督里的成圣【1-3】
正确分解"雅2:14-26"节【1-3】
关于对圣徒操练讲道方面的指教【1-6】
如何胜过世界【1-6】
见证真道"揭露假道"【1-10】
因信称义【1-6】
·END·
不用举手，随时提问
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